Reflexion

MAESTRIA EN EDUCACION CAMPO: PRACTICA DOCENTE

Ensayo de Diversos Enfoques de Práctica Docente

Materia: CONTEXTO SOCIAL

Diciembre 8 de 2009

Índice

Introducción

Práctica desde el Pragmatismo

Práctica Utilitaria

Concepción Histórico-Social

Reduccionismos de la práctica docente

Conclusión

Bibliografía

Introducción

El maestro de cualquier nivel, tiene a su cargo una importante tarea: la de guiar el conocimiento en el alumno; desgraciadamente su figura ha sido devaluada, tanto por la sociedad como por él mismo.

Durante mis doce años de experiencia docente, una de mis principales preocupaciones ha sido la de cumplir con lo que el plan de estudios que se propone. Sin embargo, en el transcurso del semestre y las actividades que hay que atender en la vida cotidiana de la escuela, la operatividad del programa de estudios se va perdiendo por completo. Lo que implica que no solo mi responsabilidad es el programa de una materia sino que debemos participar junto con el alumno en esas actividades, tal como un saludo, asistencia a conferencias, etc., que son parte de una educación integral para los alumnos.

En la docencia, como vemos se integran una serie de conocimientos sociales y culturales, es por eso que se requiere una reflexión sobre nuestra práctica docente, hacer una retroinspección sobre la misma, descubriendo cómo estamos contribuyendo o no, para la encomienda que está en nuestras manos, EDUCAR, de manera integral. En un tema como este, analizar los tipos de práctica docente acrecienta el conocimiento de la misma ayudando también a su transformación.

En este ensayo se abordarán únicamente dos enfoques que se delimitan en la enseñanza: El Pragmatismo que expresa resultados útiles para la vida y el Histórico-social, lo que considera es la práctica-praxis dentro de un proceso histórico. Posteriormente se dará una explicación concreta sobre qué consisten las concepciones anteriormente mencionadas.

Práctica Pragmática

Comenzando con la práctica desde el pragmatismo que se basa en utilidad y valor que tiene para la existencia, la vida misma. Considera un suceso en el hoy, la práctica educativa es funcional, se adapta al contexto social.

Divide a la enseñanza que se obtiene con la práctica (experiencia) en activa y pasiva, que se desglosa de las consecuencias que se producen; la primera implica darle un sentido al actuar, ya que la actividad por sí sola no la considera experiencia, por ejemplo: El “pasar” por la escuela (la maestría en la UPN) no significa un verdadero cambio, si no hay un sentido, un fin que sea reconocido y se comparta con otras personas, para que se vuelva una EXPERIENCIA como menciona John Dewey, se deberá apreciar a través de la eficacia, ECONOMIA$$ (por eso estoy estudiando) y efectividad para lograr la aprehensión de hábitos (a pesar de Uribe), hábitos que se traducen en habilidades que nos permitan lograr los fines con los medios disponibles en condiciones naturales. Este es uno de los problemas que enfrentamos actualmente en el CBTis No. 158, hay un gran porcentaje de deserción porque los alumnos al ingresar, y creo que en muchas escuelas, sencillamente no están conscientes de por qué lo hacen, pues al ingresar se les pregunta la razón, y sus respuestas van desde “me trajo mi mamá”, “no sé”, “nomás” y bueno durante el semestre simplemente quieren pasar, y esta finalidad no es suficiente para lograr permanecer pues se vuelve agotador e insoportable cada una de las materias que simplemente ¡no le sirven para la vida! Para su vida de este momento, por lo que se convierte en una experiencia incapaz de modificar hábitos.

En la práctica utilitaria al ser hábitos supone que en menor tiempo se realizará algo y con mayor efectividad, que hace de nuestra manera de actual algo habitual y por ende verdadero.

A esta afirmación se tiene la crítica de Durkheim de que no todo lo verdadero es satisfacción, puesto que la verdad en ocasiones va contra nuestros deseos y durante siglos se ha vivido de creencias, mitos y dogmas que no tiene propiedades del todo prácticas. El orden social da por consecuencia armonía.

La práctica educativa es funcional en la medida que adapta al individuo a un contexto social.

Práctica Utilitaria

Conjuntamente existe la práctica utilitaria, relacionada con la apariencia y lo inmediato, esto implica que la persona está alejada de circunstancias concretas en que expresan relaciones sociales. Un breve ejemplo sería como nosotros dentro de nuestras escuelas reconocemos algunos aspectos y consecuencias de nuestra práctica, así los maestros nos enfocamos en un contenido, en un plan semestral, por otro lado las secretarias a cumplir con ciertos actividades de su puesto, los intendentes a limpiar, etc., entonces cada quien estamos sobre un aspecto en particular sin percatarnos que somos parte de una totalidad, y que nuestro “granito de arena” hace una INSTITUCIÓN EDUCATIVA, con prestigio, con una misión y una visión.

Dentro de esta práctica la persona no conoce las circunstancias concretas en las que se expresan las relaciones sociales, pues lo importante es lo UTIL que sean las cosas, en función del beneficio o perjuicio que estas producen. La práctica útil inmediata y el sentido común, ponen a la persona en condiciones de dirigirse en la sociedad y en la realidad, así mismo el maestro reconoce algunos aspectos y consecuencias de su práctica, por ejemplo: el carácter formativo de el exámen, el carácter

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