Relación Hombre Naturaleza

Introducción.

En el presente ensayo se hablará acerca de cómo el hombre, la naturaleza y la filosofía se relacionan en distintos aspectos, desde los problemas de la naturaleza que los hombres ocasionan, hasta los problemas de los hombres, los problemas de los hombres consigo mismos, los problemas que las distintas maneras de pensar ocasionan, los problemas de la filosofía y la naturaleza y los del hombre con lo divino, que forma parte de la naturaleza, se habla de cinco temas de los cuales fue de primordial exigencia capturar la idea y lo es para el lector también capturarla si desea tener un mayor conocimiento acerca de lo que aquí se habla, que es un reflejo de las distintas problemáticas globales.

Las relaciones hombre-naturaleza.

Desde el origen de la razón el hombre ha buscado explicación a su existencia como a lo que lo rodea, por mencionar un ejemplo, mencionaré a las culturas alrededor del mundo, las cuales en base a distintas creencias ha dado explicación a sus existencia y lo que lo rodea, los griegos y su mitología la cual acompañada de iconos, figuras, nombres y demás artículos votivos dieron lugar a una enorme estructura religiosa y política, los mexicas quienes aseguraban que antes de nuestro sol hubo otro cuatros producto de distintos dioses, y para que nuestro sol existiera hacían sacrificios humanos, los cuales según sus creencias alimentaban al dios que es el sol, otro ejemplo más conocido es la concepción del mundo según las creencias cristianas, el mundo fue creado a partir de la mente de cristo, quien dijo hágase la luz y la separo de la oscuridad el primer día, creó a las aves y a los peces, a las plantas y a las semillas, al mar y al cielo, como a la tierra y a todas las criaturas en general que habitan nuestro mundo, así hasta el séptimo creó al hombre y a partir de este creó a la mujer a los cuales les otorgó la fertilidad y les ordeno se reprodujeran dando origen al mundo tal y como lo conocemos. Más adelante en la historia del hombre encontramos a quienes hicieron uso de la justa razón y dejaron del lado al hombre y a sus creencias místicas por motivos de naturaleza y de descifrar a esta, estos fueron llamados los racionalistas presocráticos, quienes estaban ampliamente interesados en conocer que constituía al mundo y que era esa materia primera la cual lo constituía todo en sí. Así como surgieron quienes vieron todo dese la perspectiva de la razón y se enfocaron en lo terrenal y tangible dejando de lado al hombre mismo, están también los teólogos, quienes en contrario a los racionalistas presocráticos abordaron aquellos temas de los que nadie puede alcanzar, los temas de la divinidad, el estudio de dios y el hombre y como este lo concibe, dos ilustres personajes dentro de esta doctrina son Santo Tomás de Aquino y Karl Barth, siendo este último quien se empeñó en estudiar a dios en conjunto con el hombre ya que el concepto de dios es tan grande para la religión que abordarlo como un objeto de estudio es una seria ofensa, el método de Barth se distinguía como ya se mencionó por el estudio en conjunto al concepto de dios, al hombre, lo cual no fue abordado por los racionales, entonces, lo divino y lo humano son estudiados a la par, lo que crea un concepto nuevo al cual se le llama, “teoantropología” , el cual etimológicamente, hace referencia, al estudio de lo que está fuera del ámbito terrenal, o sea, las divinidades y cuestiones religiosas y al estudio del hombre, sus relaciones, su cultura y su desarrollo. Actualmente se nos plantea la siguiente disyuntiva, ¿el hombre o la naturaleza?, como menciono, en la actualidad, los problemas ambientales han crecido al grado de que no solo aquellos como los ecologistas quienes se encargan de su monitoreo se preocupen por ellos, si no que ha alcanzado los más altos y diversos estratos de la sociedad al punto de que incluso el ciudadano común empieza a preocuparse y pensar en una solución a las problemáticas ambientales que agobian a nuestra naturaleza y a los recursos de los cuales subsistimos, es entonces cuando la filosofía en un intento por desentrañar de donde surgen estas problemáticas plantea al concepto de hombre como uno de los principales factores, ya que es este quien al seguir a la sociedad, abandona a la naturaleza y deja de verla entonces como parte de él, para verla ahora con otros fines, con el fin de explotarla, la considera como objeto, lo que en filosofía se conoce como la cosificación es lo que el hombre emplea en la naturaleza y no se da cuenta que la naturaleza es necesaria, y orillar a la naturaleza a su destrucción es orillarnos a nosotros mismos a nuestra misma desaparición, como la plantea el escrito colombiano y nobel en literatura Gabriel García Márquez, “no sabemos que desaparecerá primero, si el hombre mismo o la naturaleza”, abriendo camino a la idea de que el hombre no convencido de destruir a la naturaleza también se destruye a sí mismo empleando la tecnología y la ciencia que tanto se empeña en desarrollar solo para someterse a sí mismo. Pero toda esta mentalidad destructiva del hombre no es un fenómeno postmoderno o hipermoderno, si no que viene de la mentalidad del hombre medieval y tiene su origen en el inicio del pensamiento moderno, los hombres están orientados a pensar como si ellos mismos fuesen objetos para servir al sistema, y el sistema mismo los ve como objetos los cuales pueden ser sustituidos en cualquier momento cuando ya no sirvan más, el pensamiento transmisible que acabo de mencionar es el que orilla al hombre a atentar contra la naturaleza y no bastará con que el hombre tenga un despertar de conciencia, ya que el hombre moderno posee múltiples y variadas conciencias, las cuales forman parte de la enorme diversidad de mentalidades, por lo que lo que es correcto para algunos hombre no lo es para otros, y una vez más entra en juego el sistema que es el que mueve y encamina a los hombres en la actualidad, es a través de este por donde se puede implantar al hombre el respeto a la naturaleza, la convivencia de la sociedad con la naturaleza y las relaciones acompañadas de moral y una armonía natural entre hombres.

La naturaleza como fuente de vida para el hombre.

La naturaleza le otorga al hombre diversos productos sean estos de manera directa e indirecta, los distintos productos, producto de la ganadería, agricultura, pesca, minería y demás métodos de obtención le dan al hombre productos directamente de la naturaleza a la mesa, y otros productos como los textiles, y demás artículos procesados provienen de alguna manera

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