SOCIEDAD Y JUVENTUD

SOCIEDAD Y JUVENTUD

Juventud “no es más que una palabra”, dice Pierre Bourdieu (1990) . Con esa frase lo que quiso decir es que la juventud es una construcción ideológica que emerge históricamente al establecerse una etapa de la vida entre la infancia y la adultez en virtud de determinadas necesidades de reproducción social, que se asocia con un cambio psicobiológico en los individuos; un proceso en el que el individuo empieza a considerarse un ser humano productivo y además responsable de sí mismo. Teniendo en cuenta la afirmación anterior, podríamos decir que la época enmarca todo un campo de desarrollo en el cual el individuo se desenvuelve y experimenta, pero ese tipo de experimentación depende de la realidad actual, de las costumbres, adaptaciones y características en su entorno, a veces limitantes y en ocasiones generadoras de nuevas ideas, pero que constantemente influencian temas como formación, profesión, trabajo, lugar de residencia, elección de pareja, cantidad de hijos entre otras que enmarcan la vida social.

Si analizamos el contexto del joven desde su desarrollo según la época, se evidencia que la sociedad ha dejado de lado la imagen paternal característica de otras épocas donde la familia, la tradición, la religión y el empleo, proveían de los bienes necesarios para dar lugar a paradigmas como “hacerlo yo mismo”, “crearlo yo mismo”; la realidad de la época exige un sujeto creativo, flexible pero inmerso en el concepto de sobrevivencia.

José Fernando Velásquez Psicoanalista colombiano y Especialista en Psiquiatría, incluye en uno de sus escritos el término “homo urbanus” haciendo referencia al ser humano actual desarrollándose entre millones de personas apiñadas en gigantescos centros urbanos; siendo este es un fenómeno nuevo . Por primera vez en la historia, ya que según las Naciones Unidas, la mayoría de los seres humanos está viviendo en mega ciudades con poblaciones de 10 millones de habitantes o más, en las que se incluye la utopía de alcanzar la felicidad a través de la facilitación de acciones propias del hombre, haciendo uso de “ayudas “y transformaciones tecnológicas, informáticas y digitales, mientras que el capitalismo se fortalece con el exceso de producción y el fomento del consumo sin límites. Así, José Fernando Velásquez argumenta la siguiente afirmación: “Un simple ejemplo puede dar cuenta de ello: en el año 1998, apenas hace una década, casi nadie estaba conectado a Internet ni tenía celulares y en este momento Los jóvenes son los principales compradores de gadgets, los vemos en todo momento averiguando por los más nuevos o comparando los que cada uno tiene. La palabra "gadget" es una palabra del inglés que alude al objeto tecnológico ingenioso, divertido y nuevo, producido en gran escala y cuyo destino es el consumo. Son automáticos y crean una ilusión de autocontrol, de control del entorno. Influyen y modifican las relaciones entre las personas, generando nuevas modalidades de bienestar y de malestar. Es difícil escapar de la fascinación de su funcionalidad y eso hace que se vuelvan indispensables.

“Estos artefactos electrónicos inteligentes se han convertido en algo parecido al espejo de la madrastra de Blanca nieves: algo que a la mirada propia y de los otros, supuestamente refleja lo que somos”

Podemos observar entonces como la época enmarcada por la globalización y la expansión tecnológica participa en la creación de un joven

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