SURGIMIENTO DE LA INFANCIA.

SURGIMIENTO DE LA INFANCIA

Antiguamente el concepto de infancia no existía ya que el niño no era reconocido como tal, sino que era considerado como un adulto en miniatura.

Además eran reprimidos por la sociedad y por su propia familia por el hecho de que no existían lazos afectivos hacia los niños, por este motivo los padres no tenían un verdadero interés por sus hijos, ni tampoco reconocían las cantidades de hijos que tenían ni mucho menos sus edades.

En esa época los hijos eran abundantes, ya que no existían métodos anticonceptivos, y si se moría alguno se pensaba que pronto iba a venir otro a reemplazarlo.

Con respecto a la educación de los niños, en la clase alta los niños tenían muy poco contacto con sus padres ya que los sirvientes se ocupaban de su crianza, en cambio en la clase baja, el niño convivía con sus padres y eran ellos los que se encargaban de educarlo según el oficio que tenían.

Además en esa época las escuelas apenas existían y solo estaban reservadas para los hijos de la nobleza. No se establecían divisiones por edades sino por nivel de conocimiento.

La situación va cambiando a partir del renacimiento, el niño deja de ser un adulto en miniatura y adquiere una categoría propia dentro de la sociedad y en el seno familiar nace el sentimiento hacia la infancia y se comienza a reconocer como una especie de criatura divina a la que había que civilizar.

Además los cambios sociales influyen en la consideración de la infancia, como la industrialización, la aglomeración que insertaban a trabajar a los niños en las fábricas, ejerciéndose de esta manera la explotación infantil.

Pero con el surgimiento de la Ilustración y la Revolución Francesa se instala un sistema de LIBERTADES INDIVIDUALES Y DEMOCRÁTICAS que configuran un nuevo modelo de Estado, el cual que interviene en la regulación de la niñez como garante de derecho y protector de la infancia y se comienzan a construir hospitales, orfanatos y escuelas.

CRECIMIENTO, DESARROLLO Y MADURACIÓN

EL DESARROLLO:

Comprende tanto el aspecto físico y como psíquico. Desde lo físico se manifiesta corporalmente.  Desde el punto de vista psíquico las capacidades maduran y las posibilidades de experiencia  se amplían y cambian

El desarrollo es un cambio cualitativo ya que comprende variantes psicológicas, intelectuales, sociales y culturales.

El desarrollo tiene dos facetas: la maduración y el aprendizaje.

Maduración:

Biológicamente es un fenómeno evolutivo autónomo

Se da cuando  las capacidades físicas, orgánicas, emocionales e intelectuales actúan con el mayor nivel de competencia.

Aprendizaje:

El Aprendizaje se produce cuando adquirimos los estímulos que recibimos del medio ambiente: conceptos, actitudes, habilidades y valores.

El aprendizaje se da de diversas formas, a través de experiencias, es decir por ensayo y error, también podemos aprender imitando lo observado, es decir adoptando modos de comportamientos  como por ejemplo andar en bicicleta,.

Por otro lado, El aprendizaje supone un estado de madurez orgánico,  por ejemplo en el desarrollo del lenguaje, el niño comienza a balbucear siempre y cuando hayan madurado los órganos de fonación. Un demora en el desarrollo del lenguaje puede ser por causa de un retraso madurativo en los órganos o por ausencia de estímulos externos.

Crecimiento:

Forma parte del desarrollo, pero con la diferencia de que es un cambio cuantitativo ya que se produce un aumento en el tamaño del organismo, incrementando el peso y las dimensiones del cuerpo

Constitución subjetiva

Mariana Karol,  sostiene que no existe un sujeto desde sus orígenes ya que un individuo posee condiciones mínimas y necesarias para la constitución subjetiva LA FUNCIÓN MATERNA, EL LENGUAJE, LA FUNCIÓN PATERNA Y EL CAMPO SOCIAL.

Para explicar la función materna sostiene, en primer lugar, que para poder subsistir necesitamos de un Otro, que nos asista y que satisfaga nuestras necesidades básicas  ya que nadie puede sobrevivir por sí solo.

Es decir que este Otro aparece como condición y como posibilidad para que el niño se constituya como sujeto.

Además este Otro para poder relacionarse y comunicarse con el niño requiere del LENGUAJE,  pero NO un lenguaje solo desde el sentido de la palabra, sino de la forma relacionarse y comunicarse a través del contacto, es decir  acariciándolo, brindándole  atención, afecto, contención, seguridad

Además a través del lenguaje, este Otro va otorgarle nominación y significación a los sentimientos y a las cosas del mundo.

Es decir que a partir del lenguaje nos hacemos sujetos.

Por otro lado, la función materna ejerce una violencia simbólica sobre la psiquis del niño.

Esta violencia se la clasifica en primaria y secundaria

 La Violencia primaria: se da cuando la madre codifica y violenta significaciones sobre el niño, es decir que se anticipa a lo que le sucede al niño, interpretando que llora porque tiene hambre, o porque que tiene frío o sueño.

La Violencia secundaria: Es el exceso de interpretación de lo que le sucede al niño, , lo abriga demás, le da de comer demás, es decir que lo sobreprotege. Atentando, de esta manera, al Yo y a sus posibilidades de autonomía.

Por el ejemplo el SALVAJE DE AVEIRÓN (Victor)  que lo encontraron en los bosques de Francia a principios de 1800, tenia aproximadamente 15 años,.

Este salvaje se encontraba asilado de la sociedad, no sabía hablar ya que carecía del lenguaje, y por lo tanto tampoco había adquirido la capacidad de SIMBOLIZAR, la cual nos permite realizar representaciones mentales, además un niño logra adquirir la capacidad simbólica a partir de que comprende el lenguaje, es decir cuando logra descifrar el mensaje.

Es decir que este salvaje no se lo considera sujeto.

La Función paterna: es la encargada de separar este vínculo primario entre el niño y la madre.

Además el padre es el representante de la ley ya que garantiza que el discurso materno no sea abusivo.

Propicia la salida al campo social ya que la figura del padre representa el reconocimientos de otros, es decir que le brinda el espacio terceriedad introduciendo y anticipan la salida al mundo exogámico

Campo social: acá juega un papel importante la institución educativa ya que en ella se de produce un pasaje del mundo privado al público. En este pasaje se ponen en juego aspectos de la constitución psíquica del el niño ya que el niño experimenta  el proceso de socialización secundaria, por el hecho de que aprende a convivir y a interactuar con otros sujetos fuera del ámbito familiar.

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