Secundario
Enviado por lucasmilio • 15 de Agosto de 2014 • 798 Palabras (4 Páginas) • 122 Visitas
El Universo espiritual de la polis
El surgimiento de la polis se da en el siglo VIII y VII.
El sistema de la polis implica una preeminencia de la palabra sobre todos los otros instrumentos de poder à es una herramienta política por excelencia.
La palabra ya no es un término ritual, sino el debate contradictorio, la discusión, la argumentación.
Entre la política y el logos hay una relación estrecha.
El arte de la política es un ejercicio del lenguaje y el logos adquiere conciencia de sí mismo, de sus reglas, de su eficacia a través de la función política.
Hay un carácter de plena publicidad que se da a las manifestaciones más importantes de la vida social.
Hay un sector de interés común en contraposición a los asuntos privados, prácticas abiertas a plena luz del día en contraposición a los procedimientos secretos.
Este doble movimiento de democratización y de divulgación va a tener consecuencias en el plano intelectual.
Los conocimientos, los valores, las técnicas mentales, se convierten en elementos de una cultura común à son llevados a la plaza pública y sometidos a crítica y controversia.
La discusión, la argumentación, la polémica pasan a sr las reglas del juego intelectual, como también del juego político.
La palabra es un instrumento de la vida política.
La escritura es un medio de cultura común y permitirá una divulgación completa de los conocimientos antes reservados.
Con la redacción de las leyes se les asegura la permanencia y fijeza, deja de ser solo el soberano el que aplica la autoridad.
Las leyes se transforman en un bien común.
Al confiarla a la escritura, se le arranca del círculo cerrado de las sectas.
Los antiguos ídolos dejan de tener carácter secreto y dejan de ser símbolos eficaces, para ser imágenes sin función alguna.
El proceso de divulgación no se da sin resistencia alguna, sino que se realiza en etapas que también encuentra obstáculos.
La laicización de la vida política tiene como consecuencia una religión oficial que está más lejos del hombre y de la arkhé.
Hay nuevas asociaciones secretas que están confinadas a un terreno puramente religioso.
El secreto adquiere una nueva significación: define una religión de salvación personal que aspira a transformar al individuo con independencia del orden social a realizar un “nuevo nacimiento” para que lo haga llegar a un plano de la vida diferente del anterior.
Los sabios se dirigen hacia él cuando se sentían en “desorden”.
Son seres “aparte”, “excepcionales”, hombres divinos.
El sabio transmite la verdad que viene de lo alto
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