Arquitectura Flexible Que Promueve La Vida Colectiva Y Una Ciudad Sostenible.

El siguiente escrito tiene como objetivo entender la arquitectura flexible, como un concepto que va más allá de un simple acto de construir, es un concepto que surge con la corriente del neoliberalismo, nace como posibilidad de adaptar un espacio a los cambios que ocurren en la sociedad, a las exigencias de los seres humanos y a sus actividades, eventos sensibles y sujetos a variaciones de temporalidad.

se trata de una arquitectura que entiende la dinámica de la ciudad generando experiencias significativas en la vida del ser humano, que permite alojar una extensa variedad de conformaciones espaciales que se adaptan a las diferentes exigencias y al contexto social en el que vivimos, favoreciendo el desarrollo humano con soluciones arquitectónicas versátiles en las que prima la utilización de materiales modulares y prefabricados, aspectos que van de la mano con una conciencia en la utilización de los recursos.

Para su comprensión, la analizaremos desde cuatro dimensiones estructuradas por los siguientes interrogantes: ¿cómo la arquitectura flexible integra múltiples usos para ser una ciudad sostenible?, ¿cómo la arquitectura flexible produce apropiación e identidad?, ¿cómo la arquitectura flexible permite concebir los espacios privados como espacios de interacción con la vida colectiva del espacio público? y por último ¿cómo esta herramienta fomenta y constituye una ciudad más humana que educa sus habitantes?

Arquitectura Flexible como Ciudad Sostenible

La flexibilidad genera una relación directa e indirecta en la cual el hombre, la sociedad y el espacio forman un estrecho tejido homogéneo, relación que puede verse beneficiada mediante la incorporación de dicha flexibilidad a la arquitectura en los principios del diseño del espacio, la técnica y el entorno.

La flexibilidad vista en relación con el diseño del espacio, permite:

• Generar relaciones Interior-exterior

• Vivienda productiva

• Flexibilidad horaria o temporalidad

• Facilidad en la modificación

La flexibilidad incorporada en la técnica es vista en desarrollos estructurales y constructivos como:

• Vida útil (durabilidad-ciclo de vida)

• Construcción modular

• Especificación de materiales adecuados

• Detalles de diseño-protección por diseño

• Ventilación natural

• Iluminación natural

• Orientación adecuada de los espacios.

La flexibilidad vista como parte del entorno se compone de:

• Grado de alteración del terreno existente

• Permeabilidad del suelo

• Relación con la flora y fauna

• Relación con vecinos

• Creación de espacios públicos generosos y de calidad

Ahora bien, en relación con la sostenibilidad y según el planteamiento de Richard Rogers en “Ciudades para un pequeño planeta”, una ciudad sostenible debería ser compacta con mayor cantidad de espacios abiertos, multifuncionales, que incluyan diferentes estratos de la sociedad y menor cantidad de espacios cerrados, mono funcionales, que favorezcan el consumo privado. De acuerdo con este concepto, la arquitectura flexible busca no sólo satisfacer las necesidades cambiantes, sino convertirse en una ciudad sostenible que puede albergar muchas actividades en un área especifica, donde “los nodos compactos de uso mixto disminuyen las necesidades de desplazamiento y generan unos bulliciosos barrios sostenibles.” (Rogers, 2001, p. 32).

De otra parte, Herman Hertzberger exponente de la “filosofía de la -posibilidad espacial-, según la cual los edificios proporcionaban estructuras que los usuarios podían adaptar a sus propias necesidades” (Kronenburg, 2007, p. 62), muestra como la arquitectura flexible facilita la existencia de varios usos. Como ejemplo de este concepto se edificó el proyecto para oficinas “Centraal Beheer” en Países Bajos “(…) cuyo propósito consistía en ayudar a la empresa, proporcionando a los empleados un entorno creativo que aumentase el contacto informal y la posibilidad de distintos usos.” (Kronenburg, 2007, p. 63)

Desafortunadamente como lo menciona Kronenburg, “(…) la mayor parte de la arquitectura occidental es estática, para un solo fin y con muebles y accesorios estándar” (Kronenburg, 2007, p. 16); esto se debe posiblemente a la historia económico-cultural del momento, en la que se olvida la dinámica contemporánea de las ciudades, donde solo se piensa en un beneficio económico. Contrariamente a lo anterior, Japón se ha caracterizado por mantener un modo de vida flexible, debido a la falta de espacio en muchos hogares urbanos, es así que desde 1659 se evidencian edificios como la residencia imperial Shugakuin Rikyu donde se muestra la idea tradicional japonesa de simplicidad formal asociada a una flexibilidad máxima en el uso del espacio e integración con el entorno exterior.

De otra parte, en pos de la sostenibilidad es necesario repensar y replantear las actividades no sólo desde la arquitectura, ya que como lo menciona Pinilla, “Hay suficiente evidencia científica que demuestra que un porcentaje grande de las actividades humanas, como están planteadas actualmente, ponen en riesgo la sobrevivencia de las generaciones futuras y también el equilibrio del rico y complejo tejido natural del cual somos parte”. ( Pinilla, 2012).

Los beneficios que trae la creación de un espacio flexible se evidencian en la valoración cultural en la cual se resalta la capacidad de alojar una extensa variedad de actividades, la optimización del consumo energético, en espacios que den uso responsable a los materiales utilizados, favoreciendo la versatilidad y adaptabilidad de los mismos, en los que se puedan efectuar variaciones y alteraciones; además de permitir, en un área de espacio construido, la posibilidad de ampliar el área en cuestión.

De la misma forma, se obtendrán beneficios en la habitabilidad del espacio construido, permitiendo una mayor versatilidad en la adaptación de espacios, según las diferentes necesidades y expectativas; también éstos se evidenciarán a través de la minimización del impacto ambiental con el objetivo de hacer un menor uso de materiales en los espacios, y que éstos puedan ser reutilizados en futuras variaciones.

Arquitectura Flexible como Símbolo, Apropiación

Dar un sentido de apropiación podría lograrse por medio de los ritos que generan distintas formas de habitar un espacio que “implica reorganizar el entorno según el estado anímico y las circunstancias (…)” (Kronenburg, 2007, p. 15). En este proceso donde el usuario es el encargado de acondicionar el lugar para diferentes actividades puede favorecer al sentido de pertenencia, ya que se convierte en una serie de actos que generan un valor adicional sobre lo construido. Es decir que por medio de la participación se adquiere un sentido de pertenencia.

Un ejemplo de esto lo podemos ver en los estadios, que han recurrido a la multifuncionalidad para albergar otros eventos, generando apropiación, constituyéndose en símbolo y a su vez contribuyen a financiar su mantenimiento. Esta multifuncionalidad la evidenciamos en el estadio SkyDome de Toronto, Canada, el cual es utilizado hasta 302 días al año con diferentes actividades.

Existen lugares “(...) establecidos por formas arquitectónicas, que tienen mayor importancia que otros porque impactan de manera más significativa en el funcionamiento de la sociedades” (Kronenburg, 2007, p. 58), es decir que las personas logran contemplarlos con un mayor valor, así se logra apreciar con el proyecto realizado por Herzog y de Meuron con Nido de Pájaro en Pekin, el cual tuvo gran acogida por sus habitantes. De ésta manera, la identidad del un lugar que acoge diversos acontecimientos espontáneos e importantes de la vida urbana, permanece como un vínculo continuo con la historia y con la imagen de la ciudad, por esta razón “los edificios culturales son clave a la hora de establecer la identidad de una comunidad, ya sea a nivel local, urbano o nacional.” (Kronenburg, 2007, p. 68).

A lo largo de la historia, los edificios culturales han sufrido cambios. Antiguamente los museos se consideraban espacios de almacenamiento de objetos valiosos, mientras que en la actualidad se ven como lugares de entretenimiento, interacción, formación e investigación. Así que estas actividades más prácticas y dinámicas estimulan una apropiación del espacio, porque el hombre se convierte en un ser que interactúa vivazmente con su entorno.

Otro ejemplo de identidad lo encontramos en los diseños de Chuck Hoberman, quien se especializó en el estudio de geometrías cinéticas transformables que definen el espacio y la forma mediante estructuras desplegables. Dentro de sus diseños encontramos diversas estructuras a escala de edificio, entre las que se incluye la cúpula retráctil para la Expo 2000 de Hanover (Alemania), la Expanding Hypar para el California Science Centre de Los Angeles y la cortina mecánica para los juegos olímpicos del 2002 en Salt Lake City.

Arquitectura Flexible que altera la percepción de lo Publico/Privado.

La flexibilidad de una construcción se visualiza por la capacidad que tiene de acoger diferentes programas, usos y actividades, alterando la percepción de lo que normalmente entendemos como espacio privado. Es entender que “el progreso continuo de la sociedad se produce cuando se encuentran nuevas formas de trabajar juntos” (Kronenburg, 2007, p. 58), así como combinar usos permite apreciar cómo un espacio privado

...