Capítulo 2: La estructura de las transiciones

Capítulo 2: La estructura de las transiciones

Resumen.

Por transiciones entendemos los acontecimientos o procesos de cambio cruciales a lo largo del curso de la vida, estas transiciones suelen ser concebidas como procesos evolutivos estructurados por las instituciones educativas.

Se supone que la escolarización representa un rasgo característico universal de la niñez, y generalmente la edad biológica es tratada como parámetro de sustitución equivalente a la preparación, la madurez y la competencia. Pero en algunas regiones la edad biológica no es el factor más importante para las transiciones durante la infancia, pero la clase social, el género u orden de nacimiento, si pueden ser determinantes para las actividades de los niños.

Estos enfoques toman en consideración los episodios de paso que son únicos, irrepetibles o irreversibles y las transiciones que ocurren con regularidad en la vida.

La edad y el género en las transiciones institucionales.

Las estructuras escolares inflexibles, institucionalizadas, con sistemas fríos de asignación a grados por edad no respetan la diversidad de los itinerarios de desarrollo de los niños ni las variaciones que se producen en la evolución de sus facultades.

Las políticas y prácticas centradas en el niño generalmente conciben las transiciones en la infancia como logros, debidamente ordenados en el tiempo, que marcan jalones evolutivos dentro de las instituciones educativas.

La edad es un criterio mucho más persuasivo para “definir” las etapas de la niñez en las sociedades occidentales, sin embargo, todavía continúan hasta hoy las discusiones políticas sobre la edad que corresponde a las transiciones escolares.

En algunas comunidades, las concepciones relativas al género son prácticamente inseparables de las concepciones relativas a la edad, así como durante la niñez muchos ritos de paso son propios de un género específico, también las experiencias infantiles de transiciones institucionales pueden ser delimitadas por el género; ellos se apropian de su identidad de género y la negocian desde una edad muy temprana.

Las transiciones sociales como ritos de paso.

Es una manera de describir acontecimientos significativos que implican una transición a lo largo del curso de la vida. Van Gennep se interesaba principalmente en la secuencia de ritos como indicadores de los cambios vitales tales como el nacimiento, la atribución del nombre, la llegada a la madurez y la muerte.

        Las transiciones son procesos dinámicos que siguen un modelo secuencial tripartito: primero, los ritos preliminares (“ritos de separación” respecto a un “mundo” anterior), en segundo lugar, los ritos liminares o rituales de umbral (ejecutados durante la fase transicional), y por último, los ritos postliminares que marcan la reincorporación al mundo.

        Los ritos de paso a menudo tienen que ver con desplazamientos relativos a la condición social y señalan el grado de preparación para asumir nuevas responsabilidades; estos ritos durante la primera infancia varían en escala y grado de formalización de un contexto a otro.

Lam y Pollard utilizan la expresión de “ritos de paso” para describir las fases de la transición de los niños al jardín de infancia, basándose en la teoría sociocultural para distinguir cuán competentes son los miembros del entorno que en el hogar y el jardín de infancia.

Las transiciones cotidianas como cruce de fronteras.

Sue Campbell Clark (2000) usó la expresión “cruce de fronteras” para describir los movimientos rutinarios que los adultos realizan en ambas direcciones entre el hogar y el lugar de trabajo, pero puede aplicar también a las experiencias que atraviesan los niños entre el hogar, preescolar u otros ambientes.

        Al igual que los adultos, los niños experimentan cambios de identidad cuando se desplazan de un dominio a otro, estos suelen abarcar modificaciones en los roles, la ropa y el comportamiento. Esto implica la necesidad de llamar la atención sobre los asuntos vinculados a la colaboración entre el hogar y la escuela.

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