Conocimiento Y Sociedad

Conocimiento y Sociedad.

UNIDAD II

“Contexto cultural, social y económico de México y América Latina”

1ª Ruta Temática

Identidades Étnicas Nacionales Y Regionales Frente a la Globalización.

¿Cuál es el Significado del Concepto Estado-Nación?

El estado-nación tiene que afianzarse frente a un enemigo exterior; donde tiene una función estabilizadora del propio estado, protectora de posibles agresiones externas, el estado gobierna y dirige un país mientras que la nación son los habitantes que están dentro del país y que deben acatar las normas jurídicas dispuestas por el estado.

¿Cuál es el significado y las características del concepto Identidad?

Señalar las notas que lo distinguen de todos los demás objetos y determinar las notas que permiten aseverar que es el mismo objeto en distintos momentos del tiempo; solo podemos distinguir un objeto de los demás si dura en el tiempo, significa singularizar es decir distinguir algo discernible de los demás.

Identifica características como el territorio ocupado, la composición demográfica, la lengua, instituciones, rasgos culturales, distinción de un objeto frente a los demás, conciencia de singularidad, como personas, pueblo, es algo con lo que el sujeto se identifica.

¿Qué importancia tienen las industrias culturales para una integración regional latinoamericana?

Se ocupan sobre todo de los modos en que la identidad nacional habla en los museos, las escuelas, las artes visuales y la literatura, con el fin de proteger la consagración y reproducción de identidades tradicionales, conciben actividades útiles como “la difusión y conocimiento de los valores y tradiciones culturales”, circulación de escritores y artistas, entre los países de la región, coedición de textos literarios bilingües, premios para escritores y artistas; dan información y entretenimiento a las mayorías, las que influyen de manera significativa en la economía de la sociedad y ofrecen mejores oportunidades de conocimiento reciproco e intercambio entre naciones.

Realizar una reflexión acerca de los siguientes puntos:

-Concepto de Identidad y su carácter cambiante

Distinguir algo o alguien que es discernible de los demás; el individuo tiene a lo largo de su vida muchas representaciones de si, según las circunstancias cambiantes y los roles variados que se le adjudican. Se enfrenta de hecho a una disgregación de imágenes sobre sí mismo, por la diversidad de sus relaciones con los otros, en la comunicación con los demás se le atribuyen papeles sociales y lo revisten de cualidades y defectos. La mirada ajena nos determina y nos otorga una personalidad, entonces nos vemos como los demás nos miran, pero también el yo forja un ideal con el que quisiéramos identificarnos, como quisiéramos ser, y es una dispersión de imágenes.

-Multiculturalidad de los países y el Concepto de Estado-Nación.

El vínculo entre las diversas entidades que lo componen no sería una misma visión de un pasado o de una vida colectiva, sino una decisión: la de cooperar en un destino común, permite ver esto como un sujeto de función que rebasa la diversidad de valores, mantiene la cooperación equitativa entre los individuos, y asociaciones que existen en el mismo territorio, los grupos tienen un sentido de solidaridad en medida que el Estado-nación respete su identidad y mantenga una situación tendiente a su trato equitativo, la igualdad de oportunidades y la cooperación entre todas las culturas, comunidades e individuos que componen el país.

-La integración Cultural latinoamericana, una tarea que requiere de políticas creativas que eviten la reducción de los bienes y mensaje culturales a mercancías.

Tenemos la necesidad de una multitud de imágenes multiculturales. Las imágenes, las historias, no pueden convertirse en monopolios. Además la integración económica y aun política no implica la automática integración cultural, se tiene la necesidad de diferenciar entre una condición estructural de producción, circulación, y consumo de bienes culturales, y movimientos socioculturales y estéticos que emergen, se reproduzcan, se renueven. Se está convencido de que la industria cultural es un instrumento clave, para fomentar el conocimiento reciproco, y masivo entre los países, y así también con otras áreas, la renovación de la legislación, la profesionalización, de la gestión cultural y la participación de creadores y receptores de estas decisiones deben ser partes prioritarias, pues esta participación social atraves de organizaciones puede lograr que las diferencias culturales sean reconocidas, que aun los sectores históricamente menos equipados para intervenir en la industrialización de la cultura como los países periféricos, los indígenas y los pobres urbanos, comuniquen sus voces y sus imágenes.

Que no haya lugar en las políticas culturales solo para que al mercado le conviene sino también para la diferencia, para innovación y el riesgo.

Percepción de Nación Mexicana. (Multiplicidad cultural de México y la necesidad de un estado plural)

Nuestra nación mexicana, busca su realización plena, busca la transformación del estado, no está en contra de la modernidad, sino en contra de su injusticia. Abre la posibilidad de unificar las corrientes que recorren nuestra historia, puesto que no se puede remontar atrás, y continuar con el sufrimiento, se creó una nueva identidad nacional: la nación mestiza. Se forja una unidad real nueva, que permitió la modernización relativa del país, se trata de aceptar una realidad, la multiplicidad de las diversas culturas cuy relación autónoma nacería esa unidad, se abre la oportunidad de un estado plural que se adecue a la realidad social constituida por una Multiciplidad de etnias, culturas, comunidades, un Estado que respete la realidad y termine con el intento de imponer la violencia en un esquema racional, un estado que sea respetuoso de todas las diferencias; un estado en que ningún pueblo imponga a otro su idea de nación.

No renuncia a la modernización si es que por esta existirá un progreso hacia una sociedad más prospera y democrática; pero esta modernidad no consistiría en la destrucción de las estructuras locales y su supeditación a las fuerzas ciegas del mercado mundial, si no en una participación activa de todas las entidades sociales

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