Cultura Politca

Cultura Política

Javier Tena Domínguez

Introducción

La modificación del pensamiento a través de la historia responde a tratamientos que construyen una serie de teorías y explicaciones que pretenden declarar el sentido de las relaciones entre los individuos y su afán de sobrevivir a las inclemencias que se presentan en la vida en sociedad y cómo estas repercuten en la conducta individual de querer entender, controlar y modificar el entorno a nuestro favor lo cual esto nos da sentido de pertenencia en el tiempo tal si la historia fuese una especie de conciencia universal humana donde descansan todos los logros y fracasos en el que solo nos adherimos. Estas teorías o formas de vislumbrar los fenómenos sociales crean diferentes perspectivas de cómo intervenir y transformar las acciones de la colectividad, entonces cuando este pensamiento se convierte en acción nace la política o la forma de hacer colectividad o sociedad dependiendo de la teoría de la que se observe, así pues podemos ver que la comprensión de las cosas depende del entorno en el que se desenvuelva el individuo y el grado de educación al que pudieron acceder, entonces la construcción social se encuentra ligada entre la percepción del individuo así como su capacidad de relacionarse y su reacción para procesar la información, de esta forma se pueden construir diversas formas de interpretación o de explicación que al estar expuestas al criticismo y formulación del pensamiento humano maduran y dan paso a nuevas cuestiones que vuelven más complejo y confuso explicar el devenir de nuestra especie la cual siempre se ha preguntado ¿de dónde venimos y hacia dónde vamos?.

La Posible respuesta a tales cuestiones dependerán de la aprensión que hagamos de la vida y la construcción de la moral que tengamos, que dicho sea de paso esta alienada con las costumbres de nuestros padres y madres así como tutores que podría decirse que tienen una cierta obligación de guiarnos y cohesionarnos hacia la vía de la virtud cívica, a esa aprensión le llamaremos cultura, de la cual existen diferentes grados, para fines prácticos de este pequeño ensayo estableceremos que el pensamiento humano depende del grado de cultura que posea el individuo.

Desarrollo

Para hablar de cultura debemos primero conocer el contexto en el que se construye el significado mismo de la palabra el cual nos remonta a los antiguos griegos quienes establecieron un proceso para criar a los niños donde contemplaban la trasmisión de valores (saber ser) y saberes técnicos (saber hacer) esta formación o dicho más formalmente educación servía para que pudieran ejercer sus deberes cívicos en base a su grado de desarrollo social y económico de sus familias. Históricamente la cultura se identifica con la cualidad que hacen a un ser humano alguien funcional en la sociedad y que entiende su lugar en ella, entonces vemos como la cultura es la forma exterior que forja el interior del ser.

El tema cultural es muy complejo y diverso por lo cual los estudiosos del tema han creado metodologías y teorías que pretenden explicar como el “ente cultural” se exterioriza e internaliza entre los hombres, para el estudio de la cultura en particular la que se liga con la política existen diferentes enfoques de comprensión y técnicas de investigación.

1. Sociológico
2. Psicológico
3. Antropológico

Así estos enfoques tratan de ligar los sentimientos y creencias en la explicación del comportamiento político, de esta forma se ha llegado a la dimensión de separar el pensamiento político de la acción política, de igual forma el comportamiento puede ser explicado por cálculos de interés material a corto plazo de los “actores” políticos donde no hay lugar a valores, normas y sentimientos donde la historia y la memoria no tienen poder explicativo, entonces la política relativa tiene importancia en la experiencia directa del desempeño gubernamental lo que da o quita legitimidad y confianza en las acciones del gobierno.

La cultura política es la percepción subjetiva de una realidad política objetiva o un conjunto divisible de orientaciones hacia las distintas estructuras y aspectos del sistema político así mismo es conocimiento, sentimiento y evaluación hacia las autoridades políticas de quienes estas en el poder

Retomando un poco la idea de la cultura como un “ente” extracorporal podemos decir en palabras de Bolívar Echeverria que la cultura es la espiritualidad de lo humano, así como un fantasma sin el cual el cuerpo en si mismo careciera de sustancia, entonces la cultura podría ser definida como la actividad de un espíritu, de esta forma pareciera como si nuestra conducta y opinión fuesen implantadas por un sistema ajeno a nosotros, pero al cual debemos nuestra subsistencia y por ende la vida en sociedad. Así la presencia de dicho espíritu tiene que ser rastreada en su modo de vida, en su civilización meramente material (lenguaje, símbolos, mitos, saber, etc.)

Profundizando en los grados de cultura política que existen podemos decir que existen dos tipos de individuos que reconocen las teorías que explican lo social; el primero es un ser civilizado el cual responde al manejo externo de los usos o las formas que rigen el buen comportamiento y el segundo un ser culto el cual posee la capacidad de crear nuevas formas a partir de contenidos inéditos donde la creatividad se subordina al pragmatismo económico, estos dos tipos de individuos crean políticamente “pueblos de cultura” y “pueblos naturales” así pues podemos hablar de la especificidad de lo humano la cual tiene dos enfoques;

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