Cultura Somática

“SI FUERAS UN PAJARO PODRIAS VOLAR”

Relación existente entre la disociación de la imagen y el esquema corporal, con la construcción de subjetividad en los y las jóvenes de la ciudad de Medellín,

que tienen prácticas con fines de estética corporal.

CLAUDIA EMILSEN LÓPEZ ARISTIZÁBAL

PASANTÍA

Para optar a titulo de

Trabajadora Social

INSTITUCION DE PASANTIA

GRUPO DE INVESTIGACIÓN CULTURA SOMÁTICA.

LINA MARCELA VILLEGAS

ASESORA

DEPARTAMENTO DE TRABAJO SOCIAL

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS

UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA

2010

TABLA DE CONTENIDO

RESUMEN

PRESENTACIÓN

CONTEXTUALIZACIÓN

Aproximación al cuerpo desde la Cultura Somática

Percepciones e ideal estético

PLANTEAMIENTO DE LA SITUACIÓN PROBLEMA

El cuerpo como concepto

El cuerpo expresado en un contexto global

El cuerpo visto imperfecto

JUSTIFICACIÓN

DISEÑO METODOLÓGICO

OBJETIVOS

Objetivo General

Objetivos Específicos

REFERENTES CONCEPTUALES

Juventud

Experiencia estética

Belleza subjetiva

Cuerpo

Imagen y Esquema Corporal

Disociación

Autoimagen

ANALISIS DE LOS RESULTADOS

Integración de Imagen y Esquema

Para la juventud existe una construcción subjetiva predeterminada

Subjetividades juveniles disociadas

REFLEXION DISCIPLINAR DESDE EL TRABAJO SOCIAL

Sujetos constructores de su propia realidad

CONCLUSIONES

Se alude a las ganancias de la autodeterminación

BIBLIOGRAFÍA

ANEXOS

Anexo 1

Anexo 2

Anexo 3

Anexo 4

Anexo 5

PRESENTACIÓN

La inquietud académica e investigativa en torno al cuerpo ha sido generalmente del dominio de disciplinas como la antropología, la sociología e historia, y en un sentido más práctico, la medicina.

No obstante, cobra pertinencia desde el Trabajo Social preguntarse por el cuerpo hoy, en este caso concentrando la atención en la disociación presente entre la imagen y el esquema corporal, como factor influyente en el proceso de subjetivación de los jóvenes, que tiene prácticas con fines de estética corporal en la ciudad de Medellín. De este modo, se propicia un ejercicio profesional novedoso, viable y necesario para la sociedad misma, en tanto el trabajo social puede “aportar a la resolución de ciertas problemáticas que aquejan a los seres humanos y limitan su desarrollo, y es posible pensar que de la reflexión sobre su práctica puedan emerger conceptualizaciones teóricas que trasciendan sus límites y tengan aplicabilidad en otros contextos”1.

La juventud es una etapa del ciclo vital en la que se reafirma el proceso de subjetivación, y el individuo es altamente receptivo a los factores externos. Por su lado, el contexto que viven los y las jóvenes hoy, se encuentra permeado por el afán de educar el cuerpo “aprender a contenerlo, enseñarle a responder al disfraz requerido en cada ocasión. Así poco a poco, con constancia y esfuerzo se llegará a la madurez con almas parecidas a esos cuerpos entrenados colectivamente, para un lenguaje y expresión corporal del cual muchas veces no se tiene conciencia”2.

La inquietud actual sería: ¿Qué pasa hoy con la relación entre la imagen y el esquema corporal?, ¿Cuál es el uso, el valor y concepto de cuerpo que tienen hoy los y las jóvenes en la ciudad de Medellín?

RESUMEN

Con el animo de Establecer la influencia existente entre la disociación de la imagen y el esquema corporal, con la construcción de subjetividad en los y las jóvenes de la ciudad de Medellín que tienen prácticas con fines de estética corporal, se presentan las reflexiones obtenidas mediante el proceso de investigación a la luz del marco teórico planteado para este contexto, acompañado del contraste de información y trabajo de campo que se ha requerido para la presente labor.

La aspiración, es que además de proponer los resultados y reflexiones desde la óptica de Trabajo Social, se presenten elementos que puedan ponerse en un nivel de interlocución a partir de otros ámbitos y disciplinas, que finalmente recaiga en un impacto positivo a la población que privilegia el presente ejercicio, mediante intervenciones específicas propias de cada campo disciplinar.

Como aporte profesional, además se presentan elementos para comprender, investigar y reconocer nuevos fenómenos sociales que ponen en tensión la construcción de equidad social, el bienestar físico, emocional y material de los seres humanos, sus colectivos y comunidades.

Por tanto, se pone en escenario el ensanchamiento de las inequidades por vía de la aplicación de un modelo socioeconómico y político, que impacta las condiciones ambientales y culturales de las sociedades, en este caso latinoamericanas, y que por tanto conlleva a nuevas problemáticas y fenómenos sociales, que para los y las jóvenes recae en el concepto, uso y valor del cuerpo, situándolos en el papel de reproductores de estas lógicas de la industria del consumo y del mercado mas mediático. Como efecto de ello, el proceso de construcción de identidad y autonomía responsable está mediada por ésta esfera micro social, en ocasiones imperceptible, que vulnera su afirmación como sujetos de derechos e individuos autónomos con posibilidad de inserción en lo colectivo.

CONTEXTUALIZACION

APROXIMACION AL CUERPO DESDE LA CULTURA SOMÁTICA

El presente trabajo se inscribe en el marco investigativo, con la óptica reflexiva desde el Trabajo Social, aportando elementos de interlocución profesional en relación al cuerpo. Como punto de articulación inicial se encuentra Cultura Somática; un grupo de investigación de la Universidad de Antioquia, gestado entre los años 1993 y 1994. El concepto se trajo de Alemania, cuyo autor principal sería Volker Rittner, que contempla cuatro dimensiones para realizar su trabajo:

Dimensión de Expresiones Motrices.

Dimensión Salud.

Dimensión Sexualidad.

Dimensión Ideal Estético.

Cultura Somática es un equipo de investigación conformado por diversas disciplinas; antropología, filosofía, sociología, educación física, medicina deportiva, nutrición, bacteriología, psicología y comunicadores entre otros, algunos han fluctuado y otros permanecido.3

A lo largo de su existencia, han elaborado y ejecutado proyectos con gran impacto e interés social. Su primer trabajo realizado fue con los y las jóvenes, población que estaba desatendida en aquel momento, porque el mayor interés estaba en el cuidado de los niños, las niñas y los adultos. El trabajo se hizo con alumnos de 16 colegios y de el salió el libro El Cuerpo en Boca de los Adolescentes.

Uno de sus proyectos recientemente ejecutados, se refiere a “Los Imaginarios de Cultura Somática que los jóvenes construyen a partir de los modelos transmitidos por la televisión”.

En este sentido, es presentado en modalidad de pasantía el proyecto Percepciones de ideal estético de los y las jóvenes de la ciudad de Medellín, que realizan prácticas con fines de estética corporal, y a su vez alimenta la reflexión que hace Cultura Somática en torno a la dimensión de Ideal Estético. Este grupo de trabajo, a tono con la propuesta de Cultura Somática, se orienta por la interdisciplinariedad, nutriendo sus reflexiones desde el campo sociológico, de la educación física y el trabajo social, permitiendo una interlocución entre los saberes nombrados para otorgarle mayor rigurosidad al proceso.

De tal manera, la pregunta por la relación existente entre la disociación de la imagen y el esquema corporal, con la construcción de subjetividad en los y las jóvenes de la ciudad de Medellín, aporta a la dimensión y el proyecto inmediatamente nombrado. Es decir, se hace ahínco en la categoría de cuerpo y se propone la reflexión teórica, metodológica y profesional, desarrollada a la luz de la situación problema nombrando la inferencia de la disociación entre imagen y esquema corporal, con la subjetividad juvenil.

CARACTERIZACION DE LA SITUACION PROBLEMA

EL CUERPO COMO CONCEPTO.

El significado que hoy se da al cuerpo esta más cerca de ser contemplado como expresión a partir de significados subjetivos, que de verse como simple instrumento que mediatiza los deseos internos del sujeto, no obstante esta concepción no ha permanecido siempre. Basta con realizar una observación a la evolución del concepto mismo en relación al devenir histórico.

Para los griegos y su tradición, la problemática del cuerpo no es separable de la del alma, más luego, con Platón hay distinción entre el alma y al cuerpo que se acentúa en perspectiva sobre la muerte del cuerpo y la apertura del entendimiento. “Aquí el cuerpo por si mismo es neutral, espontaneidad sin memoria y sin proyectos, pues la memoria y los proyectos pertenecen solo al alma. De este modo, el cuerpo pre filosófico se concibe comunitario mediado por los símbolos, otorgando la singularidad

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