Diversidad cultural

Modulo 1 Diversidad Cultural

-GRUPOS SOCIALES

Las sociedades están organizadas de algún modo para ciertos fines.
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-Funcionalismo

La sociedad tiene órganos y necesidades independientes, por lo que crean mecanismos propios capaces de regular los conflictos, irregularidades y conductas de los individuos. Varían en función de los medios existentes y esto es lo que rige el equilibrio social.

La sociedad es como un organismo biológico en equilibrio y tiene subsistemas  que permiten su funcionamiento

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La mediación es un mecanismo que genera estrategias para tratar de equilibrar los desequilibrios.

-modelo agil

Modelo de Talcott Parsons como una herramienta para el análisis de cualquier sistema social.

Adaptación: Tiene la función de garantizar los recursos, materiales técnicos, Institucionales, legales que puede necesitar para alcanzar las metas.

Goals: Obtención de metas y objetivos. Lo que se quiere realizar (corto, mediano y largo plazo).

Integración: (subsistema social) Normas y costumbres. Reglas personales, sociales, culturales, que sigue a la hora de actuar o tomar decisiones.

Latencia: (subsistema cultural) Motivaciones, valores, creencias, intereses o necesidades que llevan a la acción.

-AGENTES SOCIALES

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Intención de los Agentes: Los agentes socializadores les ayuda a la configuración de normas, creación de estrategias que permite nos permite entender los medios y maneras de pensar.

La internalización de valores ayuda a equilibrar conflictos.

-socialización

Proceso de aprendizaje mediante el cual nos integramos en la comunidad de la que formamos parte. También consiste en la interiorización y adquisición de reglas, principios y costumbres de la cultura en la que vivimos.

-roles sociales

Hace referencia a las pautas de conducta que la sociedad impone y espera de un individuo (actor social) en una situación determinada. El rol tiene la función de separar lo que somos (identidad) de lo que representamos (rol).

Hay 3 tipos de comportamientos que se derivan de las normas.

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Comportamiento Exigido.  

                                           Comportamiento Permitido [pic 26]

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                            Comportamiento Prohibido

El ser humano es parcialmente libre y está condicionado por:

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-fenomenología Alfred schutz

Realidad =Mundo en que los fenómenos están dados, sin importar si éstos son reales, ideales, imaginarios, etc.

Experiencias significativas van conformando su comprensión.

La experiencia del sujeto puede modificar la realidad .

El sujeto y su lugar

El sujeto está determinado por su biografía y su experiencia inmediata

La experiencia personal inmediata tiene relación con la perspectiva desde la que el sujeto aprehende la realidad, y la comprensión se hace en relación a la posición que ocupa en el mundo. El espacio y el tiempo en que transcurre el individuo determinan sus vivencias.

Desde la biografía del individuo y de su posición particular en el espacio y el tiempo se genera un repositorio de conocimiento disponible que consiste en el almacenamiento pasivo de experiencias.

Gracias a esta reserva el sujeto puede comprender nuevos fenómenos sin necesidad de iniciar un proceso reflexivo para ordenar cada una de las vivencias que transcurren.

El sujeto y los otros

Configuración de la realidad por medio de otros.

Percibimos ciertos fenómenos que escapan al conocimiento del yo y percibimos las experiencias de otros.

Se asume que se comparten los mismos códigos, por lo tanto, puede ser cierto.

El sujeto percibe sus actos, pero puede percibir los actos y las acciones de los otros.

Interpretación del significado

Debido a que nuestra experiencia no puede tener acceso a todo, aceptamos o negamos las del otro en la intersubjetividad.

(La intersubjetividad se puede definir el proceso recíproco por medio del cual se comparte la conciencia y conocimiento de una persona a otra.) 

comprensión observacional, que es la que ejercemos cotidianamente en nuestras relaciones con otros, objetivando lo observado y dándole una interpretación

comprensión Motivacional. Da sentido a una interpretación que atribuya motivos a la acción.

Funcionamiento de los grupos sociales

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-cULTURA

Concepto polisémico.

EB Taylor. Ese todo complejo que incluye el conocimiento, creencias, arte, moral, derecho, costumbres, y otros hábitos o capacidades adquiridos por el hombre.

Gilberto Giménez. Es la organización del sentido interiorizado de modo relativamente estable por los sujetos en forma de esquemas o de representaciones compartidas y objetivado en formas simbólicas, todo ello en contextos históricamente específicos y socialmente estructurados.

Definición operacional:

Clifford Geertz. El hombre es un animal inserto en tramas de significación que él mismo ha tejido y se revela en la conducta humana de conformidad con un código socialmente establecido.

-componentes de la cultura (Giménez)

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Entendemos la alteridad como el principio filosófico de "alternar" o cambiar la propia perspectiva por la del "otro", considerando y teniendo en cuenta el punto de vista, la concepción del mundo, los intereses, la ideología del otro; y no dando por supuesto que la "de uno" es la única posible.

-ENTRAMADO cULTURAL

No existe cultura sin símbolos (anillos, tatuajes)

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La cultura crea identidad (nacional, local).

No existe identidad sin territorio.

No existe identidad sin alteridad.

-CULTURA ORGANIZACIONAL

Conjunto de valores y normas compartidas que controlan las interacciones entre sus propios integrantes de una organización y sus proveedores, clientes y otras personas externas a la misma.

Misión, visión, ética.

Jerarquias

Buscan generar cohesión/identidad

Tipos de ritos

Trancisión (introducción y capacitación)

Integración (fiesta de Navidad, convivios de año nuevo)

Mejoramiento (premiaciones)

-Globalización

Comprende un complejo proceso en el que se mezclan relaciones internacionales de múltiples tipos: comerciales, políticos, humanos y sociales, económicos y financieros.

PROCESO HISTÓRICO

No hay un consenso en donde empieza exactamente. Hay 3 hitos históricos

1. Colonización (1400- 1950) Obligó al comercio e intercambio entre colonos con colonias (Europa- resto del mundo).

-Teorías de dependencia.

-Corte Neomarxista (Niega la teoría del comercio Internacional, los términos de intercambio no son iguales y existe un producto entre los países)

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