El Capitalismo

ingresos, aunque luego con la llegada de inversionistas y la ampliación delnegocio, todo se termina transformando y generando el circuito de marketingdescripto anteriormente.

Pero existe un problema y radica en que de todas maneras, todos estos circuitossiguen dependiendo de las tendencias que toman los usuarios en el uso de lasredes y los medios digitales. Puesto que la teoría de que la

pasión se autoconsume

es aplicable al consumo tanto de productos como, por ejemplo, defiguras políticas, o mismo de las leyes (como propone Anna Arednt), también esvisible en el uso de estos medios; si bien no me voy a centrar en generar unpronóstico estimativo del ciclo de vida de Facebook, sí se debe considerar queestá afectado por el motor de la moda y por un factor donde el usuario toma unpapel más activo, ya que este puede resignificar su tiempo y hacerle perdermercado no por la aparición de un medio que reemplace su función específica,sino por uno que reemplace el tiempo de ocio que este ocupa, como puede serTwitter o cualquier otra red social.

Las nuevas páginas del capitalismo agrandaron las distancias entre los sectoressuperiores y las masas, a nivel empresarial y social. Ésta es la desigualdadgenerada por el sistema, característica del siglo XXI. En

La red social

, el rol deEduardo (el amigo/socio de Mark) se ve absolutamente desdibujado, todo eltiempo; aparece y desaparece como si realmente no fuera una figura de necesidadpermanente en el negocio, puesto que ocupaba un lugar supuestamente gerencial,en la capa media de la estructura empresarial, que hoy se caracteriza por rotarconstantemente.Esta idea del nuevo capitalismo que define Sennett se complementa con la teoríadel capitalismo de ficción de Verdú, puesto que esta última analiza el espectrosocial, del consumidor, que ahora cumple el papel de espectador. Y este rol sevincula directamente con la definición de consumidor-espectador-ciudadano deSennett. Esta teoría que toma el autor para explicar las razones por las cuales lasnuevas políticas no llevan a un modelo progresista real, se sostienen sobre la idea

de teatralidad, de la dramatización de lo potencial que lleva al consumidor a querercosas que luego no va a utilizar plenamente, porque irá por otras, ya que el deseode cosas que todavía no posee es más estimulante que el uso de lo posesivo.Cuando Verdú menciona la importancia teatral en las personas, explica que parael sistema ha sido necesario primero convertir al ciudadano en espectador y luego

“venderle las entradas” para el consumo del espectáculo que todo un planeta

homogeneizado le ofrecerá; plantea el concepto de ambientación planetaria paraenmarcar al ciudadano en un escenario mundial, unificado por el carácterglobalizador del nuevo capitalismo.Pero el análisis que realiza el autor sobre este punto me remonta a la visión de lossituacionistas de mediados del siglo XX. Guy Debord (1967) plantea en su libro

“La

...