El Cosmopolitismo, Estado Nación Y Nación de Las Minorías
Enviado por Kim9812 • 5 de Septiembre de 2017 • Monografías • 19.524 Palabras (79 Páginas) • 280 Visitas
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indice
INTRODUCCIÓN 7
CAPITULO I 8
COSMOPOLITISMO 9
ETIMOLOGÍA 9
CONCEPTO 9
ACEPCIONES EN EL ESTUDIO DEL COSMOPOLITISMO 9
DOCTRINAS: 10
KLEINGELD: 10
ESTADO- NACIÓN 17
ESTADO 17
CONCEPTO: 17
DOCTRINA 18
NORBERTO BOBBIO 18
DEL ESTADO NACIÓN AL ESTADO PLURINACIONAL 24
NACIÓN: 24
CONCEPTO: 24
IDEAS GENERALES 25
ACEPCIONES 25
NACIÓN DE LAS MINORÍAS 26
MINORÍAS NACIONALES: 26
SUBNACIONES (COMO PUEBLOS DIFERENCIADOS PERO INTEGRADOS EN EL ESTADO): 27
SUBNACIONES (COMO ESPACIOS AISLADOS O PERIFÉRICOS): 27
NACIONALISMO (COSECUENCIAS GEOGRÁFICAS) 28
Naciones sin estado 28
DOCTRINA 28
MIGUEL CARBONELL 28
EL PAPEL CENTRAL DE LA NACIÓN 30
LA NACIONALIZACIÓN DE LOS ESTADOS Y LAS NACIONES DE MINORÍAS 32
CAPÍTULO II 36
HISTORIA DEL CAPITALISMO: PRADO B.C 37
COSMOPOLITISMO CLÁSICO O ARISTOCRÁTICO: 37
CINICOS: 37
ESTOICOS: 38
COSMOPOLITISMO CRISTIANO 39
COSMOPOLITISMO MODERNO O REPUBLICANO 40
COSMOPOLITISMO POST MODERNO Y/O NEOLIBERAL 40
COSMOPOLITISMO POSNACIONAL 42
EVOLUCIÓN DEL ESTADO – NACIÓN 46
EL ANTIGUO RÉGIMEN 46
LA ECONOMÍA EN EL ANTIGUO RÉGIMEN 47
LA INDUSTRIA EN EL ANTIGUO RÉGIMEN 48
LA SOCIEDAD ESTAMENTAL 48
PODER POLÍTICO EN EL ANTIGUO RÉGIMEN 50
NACIONALISMO 50
CAPITALISMO 52
EL ESTADO SOBERANO 53
HISTORIA DE LA NACIÓN DE LAS MINORÍAS 53
DEFINICIONES 54
EL IMPERIO ROMANO 55
LA EDAD MEDIA: LA CRISTIANDAD 57
LA EDAD MODERNA: LA REFORMA 58
CAPÍTULO III 60
COSMOPOLITISMO 61
CAPÍTULO II: DE LOS TRATADOS 61
ESTADO- NACIÓN 61
TÍTULO II: DEL ESTADO Y LA NACIÓN 61
TÍTULO III: DEL RÉGIMEN ECONÓMICO (ESTADO) 63
NACIÓN DE LAS MINORÍAS 64
TÍTULO I: DE LAS PERSONAS Y LA SOCIEDAD 64
DE LOS DERECHOS SOCIALES Y ECONÓMICOS 64
DE LOS DERECHOS POLÍTICOS Y DE LOS DEBERES 66
CAPÍTULO IV 68
¿POR QUÉ PENSAR QUE LA JUSTICIA SOCIAL EN ESOS TERMINOS TIENE ALGUNA CONEXIÓN INTRINSECA CON LOS ESTADOS- NACION? 69
¿SON LOS ESTADOS- NACION DE CONSTRUCION O DE DESTRUCCION NACIONAL? 70
¿QUÉ DEBEMOS HACER EN AQUELLOS ESTADOS QUE ENGLOBAN A DOS O MAS NACIONES, Y EN LOS QUE EL NACIONALISMO DE ESTADO ENTRA EN CONFLICTO DIRECTO CON LOS NACIONALISMOS DE MINORIAS? 72
¿DEBEMOS APOYAR LA CONSTRUCCION NACONAL ESTATAL INCLUSO SI ELLOS IMPLICA LA DESTRUCCION DE LAS MINORIAS? 75
VIII.EXPEDIENTE D-10885 - SENTENCIA C-209/16 (ABRIL 27) 80
M.P. JORGE IVÁN PALACIO PALACIO 80
1. NORMA ACUSADA 80
2. DECISIÓN 82
3. SÍNTESIS DE LOS FUNDAMENTOS 82
ANEXOS 84
BIBLIOGRAFÍA: 85
LINKS 86
Dedicatoria:[pic 3]
Introducción
Este trabajo está dedicado al estudio del cosmopolitismo, como se relaciona con el estado-nación y la relación con el estado de minorías.
En los próximos capítulos nos embarcaremos en la definición del cosmopolitismo, del estado-nación y la implicación de la nación de las minorías como importancia en este estudio.
También veremos la historia de estas definiciones y como a lo largo del tiempo el cosmopolitismo ha ido surgiendo primero como un pequeño pensamiento hasta alcanzar grados en los que se vio implicado con el estado.
Las leyes que se implican en este estudio son muy importantes para la parte legal del cosmopolitismo, estado-nación y la importancia legal de la nación de las minorías.
Finalizaremos con una sentencia; en donde se aplicara la parte legal del cosmopolitismo, estado-nación, y nación de las minorías resaltando la importancia de estos temas y como se interrelacionan.
CAPITULO I
MARCO TEÓRICO
Cosmopolitismo
ETIMOLOGÍA
La palabra griega viene del griego
- Kosmos: mundo, orden.
- Polites: ciudadano.
El termino cosmopolita significaría ciudadano del mundo, y el cosmopolitismo entonces es la doctrina que niega las divisiones territoriales y políticas (patria, nación, Estado) afirmando el derecho del hombre, y en particular del intelectual, a definirse como ciudadano del mundo.
CONCEPTO
Es una teoría que se construye sobre la afirmación de que todos los seres humanos con independencia de su raza, sexo, religión, capacidades, posesiones, nacionalidad, etc. Forman parte de una misma comunidad, que es la humana que implica que compartimos una moralidad y extiende el capo de nuestras obligaciones más allá del ámbito de la familia de los afectos del pueblo o de la patria. Sobre la base de la comunidad humana, el cosmopolitismo se desarrolla también como una teoría jurídico política que aboga por la creación y reforma de las instituciones públicas mundiales y de tribunales de justicia global sostenidos e impulsados por el derecho internacional.
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