Ensayo Políticas Publicas

HABILIDADES ADQUIRIDAS PARA MEJORAR LA GESTION COMUNITARIA

En los tiempos que estamos viviendo hay una cantidad de interrogantes en cuanto a nuestro entorno en el cual a diario nos cuestionamos y buscamos desesperadamente las respuestas a distintos niveles de la realidad, el ser humano en su diario vivir constantemente busca el porqué de las cosas. El asombro y la admiración ante la realidad, que inicialmente se ve desde la naturaleza de cual hacemos parte, no sólo determina los plurales intereses del conocimiento, sino que dan lugar a tres dimensiones fundamentales de la cultura. Por una parte, del asombro y admiración ante el mundo surge la curiosidad y el ansia de conocer de qué está constituida la realidad, cómo funciona el mundo y cuáles son sus leyes y estructuras. Hay que comprender y controlar el mundo al que le Interesa el cómo de la realidad, lo que se convierte en la racionalidad humana. Una de las estrechas relaciones entre el hombre y la naturaleza para que cada día sea mejor y buscar nuevas alternativas de cambio y su afán de domesticar y controlar el mundo, pero hay también curiosidad, ansia de saber acerca de la naturaleza, surge la búsqueda filosófica del conocimiento, ya que pronto se toma a la naturaleza como base normativa del comportamiento humano, anticipando las teorías de derecho natural y la inspiración naturalista.

Toda la tradición filosófica y científica está marcada por las interacciones entre ambos saberes, siendo las revoluciones científicas generadoras de grandes cambios en el saber filosófico. Al mismo tiempo, las grandes tradiciones metafísicas, en cuanto cosmovisiones globales que ofrecen orientación y reglas de conducta al hombre, preparan los descubrimientos científicos más relevantes, como ocurre en la tradición platónica y aristotélica. Es el ser humano el que se pregunta pluralmente por la compleja realidad, de ahí La relación entre el hombre y la naturaleza no es la bipolar entre sujeto y objeto, ya que elhombre, en cuanto microcosmos, forma parte de ella. La naturaleza no es algo exterior al ser humano, si no que lo constituye internamente en cuanto ser corpóreo y espiritual, sinnecesidad de recurrir al dualismo que se impuso en la tradición platónica.

Es importante mencionar que de la misma manera como el hombre y la naturaleza hay una relación muy completa también Las ciencias sociales comprenden una parte importante del mundo que vivimos. Se las pueden encontrar en la administración social, la planificación gubernamental, el cálculo empresarial, la organización de la educación, la salud, el trabajo y los medios de comunicación. Sus marcos de referencia sustituyen, de modo desigual pero significativo, la influencia de la tradición y la religión. Ellas pretenden no ser solamente una forma de experimentar el mundo y de hablar de él. Se proponen fundamentalmente ser capaces de producir un conocimiento sistemático sobre la realidad social. Es decir, pretenden ser ciencias.

Toda esta trayectoria nos lleva a entender el origen de las ciencias sociales entendiendo porque en la actualidad hablamos o tratamos a la sociedad como un fenómeno o hecho que contiene las características similares de los fenómenos estudiados por la ciencia, en el texto “La revolución Industrial” de M.I Mijailov, podremos entender el momento crucial y cuáles fueron los diferentes hechos sociales que permiten hablar en la actualidad de la ciencia social.

En esta instancia la ciencia desde el principio de la cultura griega no se adhiere en los métodos rigurosos del método científico, sino en el poder de la argumentación, es decir el empleo de la teoría, su método y su filosofía. La ciencia es útil porque busca la verdad, la ciencia es eficaz en la provisión de herramientas para el bien y para el mal. El conocimiento ordinario se ocupa usualmente de lograr resultados capaces de ser aplicados en

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