¿Es posible que exista libertad política en un régimen intolerante?

¿Es posible que exista libertad política en un régimen intolerante?

Resumen

El objetivo de este ensayo consiste en defender que no es posible que exista libertad política en un régimen intolerante. Para sostener mi postura, en la introducción se encontrará mi tesis, la cual consiste en que el componente de tolerancia es fundamental para que exista libertad política. Luego, mi principal argumento a favor de mi tesis central sostiene que: la tolerancia es un acto de aceptación, que consiste en la aceptación de las diferencias para estabilizar la paz, es decir, un acto de aceptación del legítimo pluralismo. Para desarrollar este en detalle, se encontrarán tres premisas principales: (i) la tolerancia es un factor presente del día a día de la vida humana, (ii) todos los días, en todo momento, nos encontramos frente a frente con el pluralismo, y (iii) cuando existe democracia, existe tolerancia, es decir, al existir democracia, vemos como es necesario ser tolerante para que exista libertad política. Finalmente, las tres objeciones corresponden a las siguientes: (i) en un gobierno intolerante, pero que funcione en un régimen democrático, si puede existir libertad política, (ii) existen personas o grupos de personas que pueden tener un concepto distinto de tolerancia, y (iii) todo depende del sistema político de cada país, y que se entiende por libertad política en cada caso.

Palabras claves

Tolerancia, régimen político, libertad política, pluralismo, democracia.

Introducción

Sin tomar en cuenta las consecuencias que trae consigo la tolerancia, esta tiene valor en sí dentro de la esfera política. Por esfera política, entiendo el espacio social en el que se delibera y se toman decisiones acerca de la organización de la sociedad. Al formar nosotros parte de la esfera política, cuando toleramos algo o a alguien, automáticamente entregamos una respuesta, la cual puede ser tanto directa como indirecta, es decir, al tolerar respondemos a las relaciones de poder presentes en la sociedad. La tolerancia, crea relaciones de poder, porque esta, determina qué tipos de acciones están políticamente justificadas y cuáles no. Por lo tanto, defenderé la siguiente tesis: El componente de tolerancia es fundamental para que exista libertad política. Sin embargo,         ¿Qué es la libertad política? Según el Diccionario Político de la República Constitucional: “La libertad política es aquella que permite a los gobernados elegir y deponer a sus gobernantes”. Es decir, nos permite a nosotros, ciudadanos ser capaces de escoger quien me impondrá las leyes y el día de mañana representar a mi país, grupo religioso, facción, etc. Es importante ser capaces de evitar la intolerancia. Se entiende por intolerancia, la no capacidad de aceptar a otro, su opinión, su pensamiento. Si no somos capaces de tolerar las diferencias, jamás se podrá llegar a un acuerdo, por ejemplo, un acuerdo político y, por ende, existir libertad política. Es por esto, que en este ensayo defenderé que no es posible que exista libertad política en un régimen intolerante.

Discusión bibliográfica

Para argumentar sobre porque no es posible que exista la libertad política en un régimen intolerante, utilizaré los siguientes textos: “Tolerancia desde la razonabilidad”, debido a que en este texto encontramos una visión general del liberalismo político de Rawls. Para defender mi segunda premisa, utilizaré el texto “Aproximación general a la tolerancia”, Fuentes tesis, porque dentro de este, encontramos los diferentes conceptos de tolerancia que me ayudarán a respaldar sobre los distintos niveles que difieren de esta. También utilizaré el texto “La democracia y el valor político de la tolerancia”, de Eduardo Fuentes, porque nos comenta acerca de la democracia y esto es un ejemplo muy claro para ver como no es posible que exista libertad política en un régimen intolerante. Luego, como cuarto texto utilizaré: “Desacuerdos en el concepto de tolerancia”, René González de la Vega, este texto me ayudará a complementar en profundidad mi segunda de objeciones de este ensayo. Como quinto y último texto, me guiaré de “La democracia y el valor político de la tolerancia”, Eduardo Fuentes, debido a que este sirve como apoyo para analizar con más precisión él porqué la tolerancia es un constituyente de la democracia, y porqué es necesaria para que pueda existir una administración democrática del poder político. Por último, tuve que acudir a el Diccionario Político de la República Constitucional para buscar una definición exacta de libertad política y apoyarme en ella.

Estrategia de argumentativa

La estrategia de argumentación que se utilizará para defender que “no es posible que exista la libertad política en un régimen intolerante”, comenzará con mi principal argumento: “La tolerancia es un acto de aceptación, que consiste en la aceptación de las diferencias para estabilizar la paz, es decir, un acto de aceptación del legítimo pluralismo”.

Entendemos como legítimo pluralismo, como aquél que acepta, reconoce y tolera la existencia de diferentes posiciones o ideologías. Para afirmar mi argumento, encontramos tres premisas fundamentales. Como primera premisa, se menciona, que la tolerancia es un componente del día a día, por lo tanto, es fundamental saber adaptarla a todas nuestras situaciones cotidianas. En la siguiente sección, se encuentra mi segunda premisa, en donde se complementa la premisa anterior, comentando sobre el pluralismo político. Y como última premisa, nos centramos en analizar en cómo afecta la tolerancia a la democracia. Mi argumento y sus premisas, serán principalmente respaldados por mis ideologías, y las de sólo algunos autores, debido a que no estoy de acuerdo con los pensamientos de unos cuantos. Para esto se utilizarán citas de los diferentes autores que hemos visto durante el curso y ejemplos concretos de nuestra vida cotidiana.

Premisas

La tolerancia en nuestra vida diaria

En primer lugar, la tolerancia es un factor presente del día a día de la vida humana, por lo tanto debemos adaptarlo a todas nuestras situaciones cotidianas (política, familia, trabajo) tal como menciona Rawls en el texto “Tolerancia desde la razonabilidad”: “Los principios de justicia en el liberalismo político siempre deben abordar, entre otros, los problemas de tolerancia porque las circunstancias de tolerancia (particularmente, diferencia, importancia y oposición) son un factor permanente de la vida humana”. Tolerar, consiste en aceptar, entender y aprender a afrontar las distintas situaciones o conflictos que nos ocurren a diario en nuestra vida cotidiana. Es por esto, que es de suma importancia comprender y tener claro que todos los individuos somos distintos, nadie es igual a otra persona, existe diferentes maneras de pensar, ideales, ideologías, religiones, etcétrea. Debido a esto, para poder vivir en una sociedad libre de albedríos, es indispensable la aceptación y reconocimiento de la pluralidad de doctrinas.  Es aquí en donde nos vemos enfrentados a la segunda premisa: El pluralismo político.

Pluralismo Político

Todos los días, en todo momento, nos encontramos frente a frente con el pluralismo. Sin embargo, en esta sección hablaremos principalmente del pluralismo político. ¿Cómo entendemos el pluralismo político? El pluralismo político, lo entendemos como el pluralismo políticamente relevante y la circunstancia fundamental de la tolerancia política. La tolerancia se vuelve política por las relaciones que establecen las personas dentro de la sociedad, sin esta, nos vemos sometidos a una inestabilidad política. Un claro ejemplo de lo mencionado anteriormente, lo encontramos en el texto “Aproximación general a la tolerancia”, Fuentes tesis. “Por ejemplo, los conflictos que azotaron Francia durante el siglo XVI se debieron en parte a la desconfianza que existía entre hugonotes (protestantes reformados) y católicos. Se trataba de un grupo organizado que venía a poner en cuestión los fundamentos mismos sobre los que tradicionalmente la Francia católica había concebido la sociedad. Tales conflictos se repitieron por la mayor parte de Europa, marcando de forma significativa el transcurso de los cambios políticos. Así, en Inglaterra los desencuentros entre el católico Jaime II, quien favoreció sin reservas al catolicismo por sobre la Iglesia Anglicana, y el parlamento desencadenaron la Revolución Gloriosa de 1688. La toma del poder real por Guillermo de Orange y María Estuardo, hija de Jaime II, solicitada tanto por el sector Wigh como el Tory, implicó un reforzamiento de la posición protestante, con el consiguiente apoyo de Inglaterra a la República de los Siete Países Bajos Unidos en la guerra que en ese momento sostenía con la católica Francia. Ejemplos de este tipo, donde la diversidad religiosa acarreó inestabilidad política, fueron pan de cada día en la Europa temprano-moderna”. Al no ser capaces de tolerar las diferentes creencias religiosas, se vieron sometidos a grandes problemas políticos que trajo grandes consecuencias a sus representantes.

La tolerancia en la democracia

En tercer lugar, cuando existe democracia, existe tolerancia, es decir, al existir democracia, vemos como es necesario ser tolerante para que exista libertad política. Entendemos por democracia, un sistema político que personifica el ideal de la igualdad política, es decir, tener derecho a voto, participación en la actividad política, una política transparente, etcétera. Según el texto “La democracia y el valor político de la tolerancia”, “La tolerancia es una administración del poder político que, en condiciones de diversidad, se requiere para realizar una administración igualitaria del poder político”. El desarrollo de la sociedad, y así mismo de la democracia, nos lleva a la actual presencia de la tolerancia. Los diversos problemas políticos, siempre van a existir, sin embargo, la tolerancia ayuda a mantenerlos diferidos a lo largo del tiempo y así, lograr crear una conexión entre amigo-enemigo para mantener a la sociedad calmada y fuera de peligros como las guerras, la violencia o incluso las dictaduras. Volvamos a la segunda guerra mundial, y pongámonos en el caso de los judíos. La Alemania nacionalsocialista, tenía a todo el país reprimido por el gobierno de Adolf Hitler, el cual quería dominar y controlarlo todo, y a todos, en todos los distintos aspectos de la vida. Esto impulsó a que el gobierno de Alemania, se transformara en un régimen racista, en donde los judíos y otros grupos étnicos de un día para otro se consideraron irrelevantes e indeciables para Alemania debido a sus distintas creencias, realidades de vida, etcetrea. Gracias al pensamiento egoísta e individualista del gobierno de Adolf Hitler, muchos de estos fueron perseguidos, exiliados o incluso asesinados sin ninguna explicación. Esto se podría haber evitado en aquella época si es que el término tolerancia hubiera tenido relevancia y sentido para la sociedad nazi. En aquel régimen, se logra ver y comprender, como la libertar política era muy poca o casi nula, debido a la existencia de un régimen intolerante.

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