Estado , Nacion y nacionalidad

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TRABAJO PRÁCTICO

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‘‘Estado , nación y nacionalismos’’

primera parte

‘‘Nación como identidad cultural , ¿colectiva?’’

VIDEO Nro 1 : Programa Intratables ‘‘¿Vos sos inmigrante?

En el texto del autor Omar Gonzalez Salinas podemos observar la formación de las llamadas nacionalidades , primeramente viéndolo desde un puto de vista socialmente aceptable , donde se habla de una autodeterminación de los pueblos , conjuntos de personas que se sienten identificadas con carácteres , tradiciones , mitos , creencias (entre otras ) en común . Pero por otro lado la nacionalidad se observa con un carácter ideológico , donde el objetivo era crear naciones, dotar de identidad nacional e imponer dicha identidad sobre el resto de identidades regionales o étnicas, para así poder homogeneizar y alcanzar una singularidad cultural ; de ésta manera fueron adoctrinando , imponiendo un idioma y utilizando la educación para imponer un tipo de identidad.

La llamada ‘‘Identidad Colectiva’’ , se considera colectiva por el hecho de que todas las personas de dicha comunidad la aceptaron como tal , pero lo hicieron a través de una imposición cultural implantada ; Entonces de esta manera no es totalmente colectiva , ya que no decidieron tomarla como propia , simplemente la aceptaron.

El nacionalismo alienta con cualquier reacción en contra de cualquier intervención que consideren una amenaza para su nación e identidad nacional , y sumándole un repudio hacia los extranjeros.

En el video N 1 podemos observar como el conductor sin pensarlo , interrumpe a una mujer del público (que estaba compartiendo su opinión) para directamente preguntarle de qué nacionalidad es , o de donde es inmigrante , por el hecho de que esta mujer es de tez trigueña y con un leve acento al hablar , él sin dudarlo creyó que no era de éste país , a lo que estaba equivocado .La mujer contestó: “Gracias a Dios y, por alguna razón, soy argentina. Se olvidan que los argentinos somos coyas".

De esta manera hacemos conciencia de cómo a través del tiempo como sociedad fuimos ‘‘evolucionando’’ , alterando factores con la globalización , y la apropiación cultural ; Entonces , en varias oportunidades cuando observamos algún rasgo fuera de lo que estamos ‘‘acostumbrados’’ , por así decirlo , por el hecho de que tenemos inculcada una ideología de nación imaginaria a través del tiempo , esto nos lleva a que al mínimo detalle que va por fuera de lo que nosotros creemos habitual llama nuestra atención , creándose un racismo indirecto.

Podemos vincular con el texto , donde el autor hace hincapié en que las nacionalidades de esas épocas tenían una mirada crítica sobre cualquier intervención que pueda alterar su identidad nacional , en este caso , la identidad cultural ; Por este motivo se desarrolló este rechazo hacia los inmigrantes.

En la actualidad nuestro país está mucho más abierto a recibir personas inmigrantes de cualquier nacionalidad.

Nosotras como futuras docentes , en el momento que nos toque estar a cargo de un aula tendremos la posibilidad y las herramientas para romper estas ideologías , gracias a la aceptación cultural y con la diversidad de infancias que vamos a poder trabajar.

Por último , nuestra opinión personal hacia el video que pudimos observar es la siguiente :

No vemos con una mala intención la interrogante que él le plantea a la mujer , si no la manera de referirse hacia ella. Ya que sabemos y somos conscientes de que estamos en un país que continúa en desarrollo constante , acostumbrándose a nuevas culturas , identidades , pensamientos , etc.

VIDEO Nro 2 : ‘‘Acto escolar , 2018’’

Eric Hobsbawm dejó para analizar el nacionalismo en su expresión como un rito cívico o , como él las llamaba ‘‘Tradiciones inventadas’’ . Estas se han convertido en referencia obligada para cualquier investigación encaminada a indagar en los rituales del calendario cívico y las fiestas patrias de cada país como elementos de cohesión social, que además ayudan a difundir una identidad común entre las poblaciones. A través de los recursos , los relatos del pasado de la nación y su mito fundacional para legitimar los gobiernos que ejercen el poder político. Por ejemplo, Hobsbawm señala que entre 1870 y 1914, algunos gobiernos europeos promovieron tradiciones inventadas, incluida la creación de ceremonias públicas y la producción en masa de monumentos públicos, como actos de propaganda política.

También mencionó el surgimiento de otras tradiciones no oficiales que tienen menos que ver con el estado y más con los movimientos de masas, como las celebraciones del Primero de Mayo. Cabe señalar que en muchos países estas tradiciones han reemplazado a las fiestas religiosas como momentos de integración social y solidaridad.

Como hablábamos anteriormente , una vez creada la nacionalidad donde se implantaron costumbres , creencias , valores , entre otras cosas… Este tipo de celebraciones patrias aportaron a las comunidades una manera de difundir en masa las identidades culturales.

En el video nro 2 lo que pudimos observar y que nos llamó puntualmente la atención en primer lugar la manera de la formación en la que hacían marchar a los estudiantes , por el hecho de que nos transmite una sensación muy militarizada. Por otro lado, los únicos símbolos patrios que encontramos fueron las banderas. Al analizarlo detalladamente hemos notado cómo no pudimos deducir de una manera directa que fecha o qué acontecimientos se están conmemorando , ya que no había nada que nos pueda guiar hacia eso.

Si nos detenemos en el título del vídeo , recién ahí podemos comprender a qué se debe este acto patriótico , que es el 2 de Abril , ‘‘ Día del veterano y caido de guerra en la Guerra de las islas Malvinas’’.

Cabe destacar que de las tradiciones con las que fuimos criadas tenían las costumbres de realizar grandes celebraciones para estas fechas patrias , donde se compartía música , comidas típicas , vestimentas. Este es uno de los tanto motivos por el cual también nos llama la atención el video

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