Fundamentos Del Tiempo Libre

Ocupaciones de tiempo libre: Una aproximación desde la perspectiva de los

ciclos vitales, desarrollo y necesidades humanas

Muñoz Espinosa, Irene*; Salgado Gómez, Pamela*

Resumen

El presente ensayo aborda una revisión de conceptos de Tiempo Libre desde diferentes

ámbitos, lo que puede contribuir a comprender por qué el uso del Tiempo Libre se

concibe como ocupación.

A la vez destaca cómo estas actividades cambian como ocupaciones a través del ciclo

vital de las personas; en un contexto local de nuestro país.

Palabras Claves: Tiempo libre – ocupación.- ciclo vital.

Abstract

This essay shows a review about leisure concepts taken fron different disciplines, which

may contributes to the comprensión of why time use, through leisure activities is

understood as an occupation.

It also highlights the way leisure activities change as occupation in the life cycle of

people, within the context of our country.

Key words: Leisure - occupation - life cycle.

*Terapeuta Ocupacional. Orientadora en Relaciones Humanas y Familia. Licenciada en Ciencia de la Ocupación.

Académico Escuela de Terapia Ocupacional. Facultad de Medicina. Universidad de Chile.

**Terapeuta Ocupacional.. Licenciada en Ciencia de la Ocupación. Académico Escuela de Terapia Ocupacional.

Facultad de Medicina. Universidad de Chile.

Contacto > > *Muñoz Espinosa, Irene: E-mail: imunoz@med.uchile.cl.

**Salgado Gómez, Pamela: E-mail: pasalgado@med.uchile.cl

Introducción

En el ámbito de las ocupaciones, el Tiempo Libre como un hacer propio del ser

humano, ha sido valorado a través de la historia y las culturas. El Tiempo Libre tiene

ancestrales relaciones con las diversas formas de producción, cosmovisiones,

desarrollo material e ideologías dominantes. En tal sentido podríamos considerar el

concepto de Tiempo Libre y su práctica, como una construcción social.

El Tiempo Libre como concepto explicado desde diferentes disciplinas (sicología social,

sociología, educación, economía), puede tener distintos alcances para quien lo define y

para la disciplina que lo aborde.

Acercamiento al concepto de Tiempo Libre

Existe un consenso en definirlo cuantitativamente a partir del tiempo que la persona

dedica en forma voluntaria y como distracción en su hacer habitual y diario. Resulta

interesante observar que esta definición pone el énfasis en la relación de lo productivo

(trabajo remunerado) con aquellas actividades que no lo son.

El acceso a un quehacer en el Tiempo Libre puede dar cuenta de las condiciones

materiales y sociales de quien lo vive (cultura, valores, disponibilidad de recursos,

oportunidades de exploración y participación).

A lo largo de la historia, ocio y tiempo libre se han asimilado en su esencia . En el

mundo griego, el tiempo que el ser humano dedicaba a la actividad denominada ocio

incluía la contemplación y a través de ella, el encuentro con los dioses, la naturaleza y

consigo mismo. El ocio era el ámbito del quehacer del hombre que permitía el

desarrollo y la creación a través de las ciencias, las artes y los deportes.

En tanto, en Roma, se le dio el nombre de “Otium”, agregándose la connotación de

diversión para todos. Estas acepciones era aplicadas a los considerados “ciudadanos”

y, sin embargo, no aplicaban a las personas que no entraban en esa categoría (

esclavos, prisioneros, etc).

En la Edad Media, Ocio y Otium fueron condenados por la moral católica a causa de su

origen pagano; y sin embargo en la vida cortesana era ampliamente disfrutado por

reyes y señores feudales. En el Renacimiento resurgen los ideales clásicos griegos, al

menos para los súbditos de las coronas europeas.

En las culturas precolombinas, el juego era valorado y estaba muy ligado a los ritos;

las artes tenían un papel ceremonial, y, a la vez utilitario.

En la época moderna, con el nacimiento de la burguesía y el mercado; y con la

creciente influencia de la ética protestante en el mundo occidental, se condenaba la

práctica del ocio y las actividades relacionadas con el Tiempo Libre por ser actividades

improductivas que apartaban a las personas de sus deberes.

Desde la Revolución Industrial, y bajo la influencia de la concepción marxista de

sociedad y proceso productivo, el Tiempo Libre se convierte en una importante

reivindicación de los trabajadores (concepto de proletarios), como un bien al que se le

da el valor de derecho en justicia por el trabajo realizado, derecho particularmente

defendido en circunstancias de trabajo alienante; en una época en que las nuevas

formas de trabajo (grandes líneas de producción en serie) modifican el estilo de vida

de las personas y sus familias.

En el modo de producción actual, se entiende el Tiempo Libre como el tiempo no

productivo económicamente; sin embargo el tenerlo, es decir tener la posibilidad de

acceder y contar con recursos para él, puede considerarse un indicador de calidad de

vida.

Por otra parte, la OMS y la UNESCO han emitido declaraciones en su favor al

considerar el Tiempo Libre como un factor promotor del desarrollo de los grupos y

pueblos.

En 1970 fue aprobada en Ginebra la Carta de Derechos Humanos al Tiempo Libre, en

el contexto de la Conferencia Mundial de Recreación y Tiempo Libre. Se destacan los

siguientes artículos:

Art. 2: “Disfrutar del tiempo de descanso libremente es un derecho absoluto”. Los

requisitos previos para ejercer la voluntad individual durante el tiempo libre deben ser

vigilados con el mismo afán que se dedica a aquellos pertenecientes a la colectividad

Art.3: “Todo hombre debe tener fácil acceso a medios recreativos abiertos al público, a

reservas naturales, tales como playas, bosques, montañas y lugares al aire libre en

general”

Art.4:”Todo hombre tiene derecho a conocer y participar en todo tipo de recreación

durante su tiempo libre, tales como deporte, juegos al aire libre, viajes, teatro, arte

visual, musical, ciencias y manualidades, sin distinción de edad, sexo o nivel de

educación”.

Art.7: “Toda persona tiene derecho a aprender cómo disfrutar de su tiempo libre. La

familia, el colegio y la comunidad deben instruirla en el arte de usar su tiempo libre, de

la mejor manera posible. En los colegios, clases y cursos de instrucción se debe brindar

a los niños, adolescentes y adultos, la oportunidad de desarrollar los talentos,

actividades y comprensión esencial en el conocimiento del uso del tiempo libre.

Considerando el Tiempo Libre como un derecho, rápidamente nos damos cuenta como

éste es intervenido en nuestro modo de vida. Son muchas las frases que son parte del

día a día y que juegan en contra de nuestro Tiempo Libre, y que conllevan un fuerte

mensaje en desmedro del ocuparse a través de actividades de tiempo libre:

“ time is money…”

“la ociosidad es madre de todos los vicios”, entre otras.

Concepto de Tiempo Libre en la Ciencia de la Ocupación

El Tiempo Libre se ha estudiado como parte del comportamiento ocupacional de la

persona (naturaleza ocupacional a la que se refería M. Reilly), que corresponde a

“...actividades no obligatorias, motivadas intrínsecamente y en las que la persona se

involucra durante un tiempo discreto, esto es, un tiempo no destinado a ocupaciones

obligatorias...”(1)

En estas ocupaciones es posible describir los contextos en que se realizan y cómo su

manifestación varía a lo largo de la vida de la persona.

El Tiempo Libre, considerado como una ocupación, puede abarcar un conjunto

complejo de comportamientos, significados e ideologías; socialmente construidos, los

cuales tienen una ubicación cultural y una dimensión política y económica, basadas en

el modo de producción y distribución de una economía mundial neoliberal. Los

aspectos sociológicos de género y clase social; junto a los aspectos culturales de raza y

etnia son factores determinantes a la hora de tener una concepción acerca del Tiempo

Libre de la persona.

Según la Ciencia Ocupacional, una ocupación puede entenderse como el hacer

cotidiano en que se involucran las personas y que tiene una forma, función y

significado definidos y observables en un contexto cultural.

En cuanto a la dimensión forma; que se refiere a las características “visibles” de una

ocupación; podría clasificarse a las actividades de tiempo libre en diversos tipos, según

sean sedentarias, solitarias, sociales, intelectuales, físicas, etc. La selección de uno u

otro tipo varía de una persona a otra según sus propios intereses, y más aún la

realización de una misma actividad puede adoptar formas distintas en diferentes

personas.

Función, corresponde al “para qué” se compromete una persona en una ocupación

determinada; el propósito de adaptación al que sirve esa ocupación; en este caso

cómo la participación en una ocupación de tiempo libre apoya la adaptación al

contexto. En esta dimensión podría corresponder la categorización de actividades de

tiempo libre en ocio, recreación o esparcimiento,

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