Globalización.

Globalizacion, Medios de Comunicacion y

Cultura en México a principios del

siglo XXI

Dr. Javier Esteinou Madrid

Investigador Titular del Departamento de Educación y Comunicación de la Universidad

Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco, México, D.F.

RESUMEN

El presente artículo plantea el estudio de los medios de comunicación en México, cuya

operación ha quedado enormemente descuidada por el Estado y la sociedad civil. Es por ello, que

ante el próximo gobierno es necesario repensar que hacer en términos políticos para crear otro

proyecto colectivo de comunicación social que sí rescate los principios esenciales para democratizar

a la sociedad mexicana.

ABSTRACT

The present article outlines the study of media in Mexico whose operation has been vastly

careless for the State and the civil society. Because of this, it is necessary to think about a

collective project of social communication to democratise Mexican society before the next

government arrives to the power.

Palabras claves: Medios/México/Sociedad civil/Democracia.

Key Words: Media/Mexico/Civil Society/Democracy.

I.- Los medios de informacion colectivos como centro del poder contemporáneo. Con la presencia de los medios de información y las nuevas capacidades

tecnológicas que han conquistado en México a lo largo del siglo XX,

como son su amplia cobertura informativa, su gran penetración mental,

su rápida capacidad de difusión, su enorme versatilidad semiótica, su

gran perfeccionamiento técnico, etc; estos se han convertido en el centro del poder

contemporáneo de nuestra nación. En este sentido, de haber sido instrumentos de

difusión relevantes en 1920 en México y de convertirse en el cuarto poder político

a partir de 1960 como corresponsales del poder, en la década de los años 90s. se

transformaron en el vértice del poder actual. Es decir, ya no solo son instituciones

importantes o el cuarto poder, sino que ahora son “el Primer Poder” que existe en

nuestra sociedad.

8 Globalizacion, Medios de Comunicacion y Cultura en Mexico

a principios del siglo XXI

Así, las ágiles potencialidades avanzadas de las nuevas tecnologías de

información para producir, difundir e internalizar datos y sentidos sobre nuestras

conciencias, han modificado las reglas y dinámicas tradicionales con las que

nuestra sociedad antaño se articulaba, organizaba y participaba colectivamente.

Con ello, se ha producido un profundo cambio en la jerarquía de poderes que

conforman el esqueleto del poder y de la movilización cotidiana de nuestra

sociedad donde los medios de información ahora son el centro del poder.

Este creciente poder de los medios sobre la comunidad y los individuos ha

creado, cada vez más, una sociedad mediática que ha producido una nueva atmósfera

cultural colectiva de naturaleza “comunicósfera” que ha ocasionado que el conjunto

de las principales instituciones de gobernabilidad ahora funcionen a distancia por

intermediación de los canales de información, especialmente electrónicos y las

nuevas tecnologías de información. La expansión de esta realidad mediática ha

modificado la estructura y frontera del Estado mexicano y de la cultura nacional

creando una nuevo tejido en la esfera del poder que ha dado origen al Estado

Mexicano Ampliado. Así, observamos el surgimiento de la tele administración

pública, el tele deporte, la telepolítica, la tele banca, la tele oración, la tele medicina,

la tele venta, la telediversión, la telepolítica, la radio asistencia psíquico-emocional,

la radio orientación vial, la radio iglesia, la radio orientación sexual, etc.

Con ello, el funcionamiento los medios ha atravesado la operación práctica

de todas las instituciones sociales básicas para la dirección del país, al grado que

ha substituido en algunos períodos o reubicado en otros a los órganos de administración

social mas débiles o que están en crisis de funcionamiento y legitimación.

Por ejemplo, ante la baja de credibilidad de la población en los partidos políticos,

las órganos públicos y la iglesia, la capacidad persuasiva y seductora de los

medios han construido nuevas credibilidades y hegemonías basadas en estrategias

de mercado a partir del raiting.

Incluso, profundizando sobre la tarea histórica central que realizan los

canales de difusión podemos decir que debido a su capacidad altamente educativa

y persuasiva, al final del milenio los medios de difusión no sólo son el centro del

poder político contemporáneo, sino que son, cada vez más, las instituciones de

conformación del cerebro social de los habitantes del país. En este sentido, cada

vez más, son elementos medulares del proceso de construcción social del cerebro

humano, y por lo tanto, de conformación de la humanidad.

Así, a diferencia de los siglos anteriores, con la revolución informática las

nuevas características con que los medios de información han transformado los

procesos para producir, difundir e inculcar la información han convertido al siglo

XX en un siglo corto, pues se han reducido los tiempos de conocimiento de la

realidad y las distancias de interacción entre los hombres.

De esta forma, derivado de lo anterior se puede afirmar que en la actualidad,

no existen vehículos más eficaces para transmitir la información colectiva a la

Javier Esteinou Madrid 9

sociedad que la radio y la televisión. Estos medios, de suyo neutrales como

tecnologías, transportan los mensajes fundamentales que moldean la personalidad

de los mexicanos. Así, las aspiraciones del pueblo, los anhelos del país que

queremos ser y la visión del mundo y de la vida, se construyen en la nación lenta,

cotidiana y eficazmente a través del contenido de la programación de los sistemas

de comunicación colectivos.

Por lo tanto, ya no ha sido el discurso político ni la acción de los representantes

populares y ni siquiera la prensa tradicional lo que ha permitido a los

mexicanos tener una visión cotidiana de sí mismos y del futuro de nuestra nación.

En la actualidad, son las redes televisoras y radiodifusoras, quienes acceden

permanentemente a la mente de los mexicanos y les informan o les deseducan

sobre la conducta a seguir en la sociedad contemporánea que nos corresponde

vivir(1).

En este sentido, podemos decir que en el espacio de relación simbólica que

permanentemente producen los aparatos cotidianos de comunicación entre emisores

y colectividades, es donde diariamente se construye o destruye mental y

afectivamente al Estado y a la sociedad mexicana. Por consiguiente, podemos

afirmar que en la sociedad mexicana de la década del 2000, cada vez más, las

batallas políticas o sociales se ganan o pierden en los medios de comunicación

colectivos y no en otras áreas de las contiendas sociales.

De esta forma, la construcción o destrucción de la realidad masiva cotidiana,

es decir, de lo que existe o no existe, de lo que es bueno o es malo, de lo que hay

que recordar o hay que olvidar, de lo que es importante o no, de lo que es verdad

o es mentira, de lo que son valores o antivalores, de lo que es la opinión pública

o de lo que no es, de lo que es virtuoso o no, de lo que hay que hablar o hay que

silenciar, de lo que hay que admirar o rechazar, de lo que es el éxito o el fracaso,

etc, se elabora, cada vez más, especialmente en las grandes ciudades, desde los

medios colectivos de difusión. Así, el peso de los canales de información masiva

es tan acentuado sobre la conformación mental de la sociedad que podemos decir

que la realidad no son los medios de información, pero los medios contribuyen

sustancialmente a construir la realidad central que reconoce la mayoría de la

población. No son la política, pero hoy día no se puede hacer política sin la acción

persuasiva de los sistemas de información colectivos. No son el aparato jurídico,

pero hoy día los medios se han convertido en los “tribunales electrónicos” que

linchan o absuelven a las figuras públicas antes de que el Estado recurra a los

procesos constitucionales de oficio. No son los partidos políticos pero producen el

mayor caudillismo electrónico que toda la capacidad proselitista directa que realizan

las organizaciones políticas. No son la economía, pero ninguna economía

(1) Labra, Armando; Prólogo, La legislación mexicana en radio y televisión, Colección Ensayos, Universidad

Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco, México, D.F., primera reimpresión 1989, página 7.

10 Globalizacion, Medios de Comunicacion y Cultura en Mexico

a principios del siglo XXI

contemporánea puede funcionar sin la cultura de consumo que producen de los

medios de información, vía su práctica publicitaria. No son la memoria del país,

pero hoy día la agenda del recuerdo social cotidiana se construye progresivamente

desde los medios de difusión de masas, etc.

En una idea, a partir de las grandes capacidades

...