HISTORIA DEL DERECHO PERUANO ¿Cuál es la interpretación Ética y Política de la Historia del Derecho?

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HISTORIA DEL DERECHO PERUANO

JORGE BASADRE

Prof.: Rojas Lujan, Víctor William |Historia del Derecho Peruano y Latinoamericano| 07/05/2018

Alumna: Xelly Dagmart, Jaramillo Gutiérrez

TUMBES – PERU

1. ¿Cuál es la principal preocupación de Post en su obra Materiales para la Ciencia Universal del Derecho?

• INTERPRETACIÓN:

• Lo que en si se basa Post era en conceptos de la realidad, el no acogía teorías, sino en sucesos cotidianos con incidencia directa a nuestra vida. Por lo tanto, cuando un pueblo tenía un problema de conflicto social, exigían a sus autoridades una solución a dicho problemas como, por ejemplo: Un caso de violación, una persona abusó sexualmente de un menor sus autoridades determinaron sentencia de muerte. Entonces Post aplicaba la similitud del problema para dar solución a ese caso, es decir, si en otra ciudad se daba la misma situación las autoridades aplicaban las mismas actitudes y se resolvían dicho problema.

1. ¿Cuál es la interpretación Ética y Política de la Historia del Derecho?

• INTERPRETACIÓN

• Ética: En esta interpretación estuvo bajo la influencia de Kant.

Kant se considera el hombre de razón y la razón determina la acción del ser humano. Cuando se habla de Ética, Kant se basa en matiz religioso que con lleva a realizar estudios de Fe. Kant se fundamentaba en conciencia moral. El hombre en un ente socialmente racional, sino que también es sensible, que tiene inclinaciones, como amor, odio, simpatía, etc.

Es decir, que lo moral es solo cuando podemos desear y que nuestro sea válido para todos. Eliminando las excepciones, siendo igualmente válidas para las personas.

• Política: En esta interpretación estuvo bajo influencia de Hegel. Hegel era un pensador totalizante y su sistema busca resolver las incertidumbres y los desgarramientos más profundo, el buscaba ayudar la armonía de la exclusiva de un individuo dentro de una sociedad. Por ejemplo:

Un ser humano puede convivir en armonía con otro siempre y cuando se respeten las normas establecidas.

1. ¿Por qué no es conveniente traducir las normas consuetudinarias en leyes?

• INTERPRETACIÓN:

• No es conveniente traducirlas, porque la legislación es un conjunto de leyes por las cuales regulan un Estado determinado. En cambio, las normas consuetudinarias se han hecho parte de una costumbre. Por lo general rompe el contacto de la regla jurídica con su fuente creadora vital.

1. Explique el pensamiento sustancial de la Escuela Histórica.

• INTERPRETACIÓN:

• El pensamiento sustancial de Savigny de la escuela histórica es esencialmente ´´HISTORICA´´, cuyo principal aporte es el método histórico de los estudios de Derecho, es decir, un ´´FENÓMENO DE CULTURA´´, con enfoques históricos para mejorar la comprensión de la evolución de las instituciones producido por el espíritu nacional o popular. El cual es concebido como alma colectiva real. Es decir, el derecho es parte integral de la vida nacional y que la ley no puede ser impuesta arbitrariamente a un país sin tener en cuenta su grado de civilización e historia pasada; a partir de sus aportes más significativos.

1. ¿Por qué se sostiene que los estudios históricos jurídicos con carácter científico constituyen una disciplina moderna?

• INTERPETACIÓN:

• Los estudios históricos jurídicos son de carácter científico y además sostenibles porque constituyen una disciplina moderna, es decir: Es un conjunto de conocimientos ordenados, sistemáticos de carácter racional de los hechos o fenómenos sociales que tiene implicancia jurídica. Por eso mismos hechos los cuales constituyen con objetos o campos de estudios, además se rigen por principios.

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