Ideas emancipadoras Latinoamericanas

Valores

Propuestas

Simón Bolívar

Libertad: Su concepto de libertad no se resumía únicamente al carácter político, sino que abarcaba términos cómo la libertad social, es decir la lucha por la abolición de la esclavitud y de los yugos españoles hacia las colonias, además de la libertad económica, referida a que cada individuo pudiera tener una posición adecuada a sustento de su familia y de sí mismo, mejorando constantemente su posición y situación.

Igualdad: Perseguía la corrección de las desigualdades sociales, a través de la lucha contra la existencia de privilegios, dónde todos los ciudadanos fueran socialmente iguales, ya que la libertad no podría ser concebida si en la sociedad existía la discriminación y la preferencia social.

Justicia: Consideraba la justicia con el pilar fundamental en la concepción de sus principios, siendo esencial en el alcance de un nuevo orden, a través de la igualdad de derechos para todos los seres humanos, las oportunidades y la construcción de una buena vida a través de la existencia de los factores externos que permitieran obtenerla. Este es al valor principal de la vida de Bolívar, quien con sentido patriótico de dedicó a luchar y obtener la justicia para su nación.

Define la creación de la Gran Colombia, su gran sueño, compuesta por Colombia, Nueva Granada, Venezuela y Ecuador.

Define el sistema de gobierno que tendrá la nueva república, en base al voto directo y sobre los tres poderes, al estilo del gobierno norteamericano y francés, además decreta un cuarto poder, el poder moral de tipo hereditario y compuesto por patricios o personas destacadas.

Propone una tercera cámara hereditaria compuesta por  “padres de la patria”.

Propone la abolición de la esclavitud.

Recomienda la necesidad de tener en cuenta la educación de los pueblos como factor fundamental.

Simón Rodríguez

Los valores humanos y personales de Simón Rodríguez, se encuentran en el contexto del desarrollo social inspirados en los principios de valores como: igualdad, equidad, justicia, libertad, emancipación social y ciudadana.

Perseguían la transformación en una sociedad de igualdad y justicia, contenida en el proyecto transformador, original, radical, factible, sistémico y emancipador creado por Simón Rodríguez, llamado por el “La causa social”

Sus planteamientos eran basados en la educación y formación ciudadana, inspirados por Rosseau, este decía que la educación debía existir sin clases sociales o distinciones, además para todas las edades, proponiendo u sistema educativo que permitiera formar individuos para la solvencia de problemáticas en la nación y a su vez motivar el crecimiento del país a través del conocimiento.

 Propone a su vez que la política debe ser justa, pensando por y para el bien del pueblo, con prioridad de construir al colectivo y las condiciones para que este logre alcanzar las mejores condiciones.

 Además, piensa en las propuestas del pensamiento del crecimiento individual como la base para eliminar el crecimiento egoísta, siendo la prioridad para la nueva sociedad un orden de pensamiento en común.

Francisco de Miranda

Establece en sus valores, la base de todos sus planes de gobierno y sus proyectos constitucionales, la noción de “libertad racional” queriendo significar con ello una libertad subordinada al orden, única garantía de bienestar permanente y de progreso constante en la sociedad. De este punto parten las expresiones de “libertad sabiamente entendida”, “gobierno libre y sabio”,  “sabia y juiciosa libertad civil”, siendo una constate fiel en sus escritos políticos y mostrando el nexo inquebrantable entre la libertad y la razón.

 Retrata en la “libertad nacional” la existencia de una libertad democrática, respetuosa, razonable, justa, equilibrada y sin violencia.

 Redacta el proyecto de constitución, incluía una interacción entre el poder local, representado por los cabildos y el poder regional personificado por las asambleas provinciales y con el congreso continental o concilio colombiano, como lo llamó.

  Propone y consolida un nombre para el continente liberado, como fue Colombia, “es Miranda quién inventa ese nombre, y a ese continente, le auguraba éxito, prosperidad y además un papel político muy importante en el mundo”.

  Propone a Panamá como centro geopolítico de esa América liberada y que luego de esta idea, Bolívar retoma con mucha fuerza.

Antonio José de Sucre.

La honradez, el valor y la constancia son los rasgos principales de legado de Mariscal Antonio José de Sucre, hacia la juventud y toda la nación.

  Destacó por su lealtad al libertador y a la lucha por la causa de independencia, fue una figura que demostraba honradez, que ponía como pilares de su comando la justicia y la igualdad, evitando permitirse maltratar y violentar a sus comandados ya que este creía que para ser un líder, la franqueza, la transparencia, el buen trato  y la dedicación debían coexistir para poder construir un equipo, y una patria nueva.

 Su preocupación se entraba en la educación, por ello mediante la creación de escuelas, liceos y universidades, pretendía dar atención a los ciudadanos, ocupándose y preocupándose por que los contenidos a desarrollar fueran óptimos y que estuvieran a la altura de cualquier país del mundo.

  Al igual de importantes, eran sus propuestas y concepciones en cuanto a la seguridad social , preocupándose de su mantenimiento, creando por ejemplo en Bolivia represas, atención a entierros realizados en las iglesias y la constitución de cementerios a servicio del pueblo.

  Además de ello, se preocupaba por el bienestar general, dando y proponiendo proyectos para los más humildes, pobres e indígenas, ordenando la constitución de leyes que les permitieran a su vez alcanzar el bienestar y sustento, como ciudadanos importantes para la nación.

Ezequiel  Zamora

Representación del sacrificio y lucha hasta el final, buscó construirse en base a la justicia, igualdad, lucha social, soberanía popular y la democracia como pilares de su mandato. Zamora, reflejó corresponsabilidad con el campesino, democracia, identidad nacional, cooperación, solidaridad, derechos humanos , bien común, ética y humanismo.

 Sus propuestas se retrataban en el pensamiento de “tierras y hombres” y “horror a la oligarquía”, partiendo de la redención social y los principios comuneros, persiguiendo así, la reivindicación de los derechos sociales, sobre la tierra y la supremacía política.

Establecimiento y mantenimiento de la libertad y justicia social, factores de importancia para la concepción de la democracia popular.

  Sus propuestas, constituyen un fuerte de persecución de las políticas gubernamentales democráticas, por eso con sus aportes de lucha social, planteaba la necesidad de tomar acciones para llegar a la consecución de una patria democrática.

Hugo Chávez

Este líder retomó el ideal bolivariano como guía para el desarrollo de la Nación, siendo el bolivarianismo el proyecto del padre Libertador de la patria y fundador de la República, Simón Bolívar.

 Confirmaba día a día, que estaba dispuesto a regar el suelo sagrado de la patrias con su sangre si fuera necesario, pero nunca rendirse en la defensa del pueblo de Venezuela. Sus valores eran la justicia social, a través de la eliminación de las distinciones sociales y la igualdad de trato a todos los ciudadanos, la democracia mediante la participación del pueblo, el equilibrio y la formación de una nueva patria que viera hacia el crecimiento de la nación.

La gran fortaleza del líder bolivariano fue su acción dirigida al interés prioritario de las grandes mayorías, como lo es el área social, avanzando principalmente en garantizar su alimentación, la atención médica, educación y vivienda.

 Parte de su legado contiene: La Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América-Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA), la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur) y la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac).

 En sus propuestas se encontraba la constitución de la democracia social participativa y protagónica del pueblo, con participación activa en cuanto a procesos electorales.

  Además de que su causa social se vio constituida por la creación de centros y organizaciones sin fines de lucro que pudieran dar atención a las necesidades del pueblo, estas conocidas como “misiones” tenían la intención de abordar y solucionar problemáticas y necesidades en las comunidades