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Ideas politicas,socialismo utópico


Enviado por   •  7 de Octubre de 2019  •  Apuntes  •  1.104 Palabras (5 Páginas)  •  176 Visitas

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el socialismo científico fue un término formulado por Friedrich Engels para mostrar un enfoque disímil de las distintas posturas socialistas que imbuían al proletariado en el siglo XIX. Esta tuvo una aceptación ipso facto entre los partidos obreros, debido a su acuciante reformulación de dogmas. Al igual que su predecesor a priori mencionado, tenían como punto en común un profundo rechazo y antagonismo al sistema capitalista, materializado en el liberalismo económico. Con el egregio Engels y sus ubérrimos aportes, el socialismo alcanzo su apoteosis, teniendo como método el materialismo histórico, muchos de los saberes humanísticos modificaron el corpus de su sapiencia debido a los aportes de otro de sus fundadores, Karl Marx. Sus principales aportes representan una visión siu generis para justificar la lucha contra el sistema ergo sus dictámenes permitirían ahondar aún más en clásica dicotomía de burgués/proletariado

La filosofía debía salir de su letargo, de su estado de fatuo de mero ensimismamiento intelectual, para buscar la ínsita relación entre el pensamiento y la acción. Por otra parte, el materialismo histórico una adánica explicación que usaron estos dos ideólogos afirmaba que el motor de la historia eran las relaciones de producción entre los hombres, las que movilizan la historia. Esto eliminaba la tradicional idiosincrasia que eran los personajes ínclitos los que través de sus espadas, o inconmensurables ejércitos forjaban la encauzaban los acontecimientos históricos. El método que asió el socialismo científico y lo lucubro de forma para algunos autores nefanda fue el método dialectico, este aquilataba la realidad desde un enfoque relacional, son entonces las mismas contradicciones las que generan el movimiento en la historia. Se parte del estudio de condiciones empíricas de las distintas sociedades, lo que hace per se, que buscaban eliminar el excesivo idealismo en la filosofía alemana del siglo XIX, para esto se parte de la base económica y social, para dar lugar a la ideología. los hombres son quienes ocupan el lugar central en la compleja miscelánea de hechos que confirman la historia, ya que es la lucha de clases la que impetrara sobre las urbes industrializadas de Europa. Marx, estableció que había toda una amalgama de modos de producción, el asiático, antiguo, feudal, y burgués capitalista. Para este filósofo, estamos en el estado capitalista, donde el paroxismo entre dos clases profundamente diferentes, el capitalista y el proletariado, y la opresión entre ambas permitirá su liberación, solo mediante una toma de forma impetuosa de los medios de producción y su posterior socialización. El Estado y sus afluentes burocráticos, así como su monopolio de los medios coercitivitos también debería ser zaherido. Todo esto, permitirá el surgimiento de una nueva sociedad, la comunista donde no existe la infidencia entre los hombres, tampoco se los elidirá en su potencial ya que cada uno se realizará a si mismo por sus capacidades. Lo que vertebra al socialismo científico son las leyes sociales históricas, que, si bien son endebles ya que no son exactas, muestran un conocimiento epistemológico social novedoso

El socialismo utópico, surgió a comienzos del siglo XIX, recibió este nombre debido a sus incurias y oníricas teorías las cuales no pudieron solucionar la aporía social. Fue una corriente primigenia y prematura del socialismo científico, el socialismo utópico, actua en nombre de toda la humanidad no de un sector o clase determinada, con lo cual la lucha de clases era paulatinamente eliminada, esto en parte debido al contexto histórico donde surge en la que el capitalismo industrial es todavía grácil y apenas desarrollado. Consideraban al socialismo como una especie de reino de la razón y la justicia, asi mismo rechazaban la mayoría de los principios burgueses surgidos tras la Revolución francesa, ya que estos solo permitieron una libertad sectaria y nimia en ciertos aspectos.

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