Invitació a la Sociologia de P.Berger

Sociologia

Arturo Javier Romero Perez

Treball Social 2022-2023

Limitats en una llibertat.

lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll

Introducció:

La frase escollida, és de capitul 4 del llibre Invitació a la Sociologia de P.Berger, més concretament a la pàgina 115.

Desenvolupament:

Berger primerament ens presenta a la frase dos fets.

En els fets exteriors, es produeix una externalització la qual els canvis i les entitats apareixen externament de la persona o l'individu i aquest a conseqüència de l'acostumació i la normalitat les accepta. Això vol dir que nosaltres som influenciats per la societat i els costums on ens fan pensar i actuar d'una manera determinada dins dels termes establerts per la mateixa societat, tots nosaltres fem el mateix i seguim a les masses, ja que els límits ens comporta obeir sense saber bé el que estem fent ni els nostres ideals tot seguint d'un control social clar a la societat.

En l'objectiu a nosaltres fa referència a les accions repetides que es transformen en comuns i típiques i passen a la quotidianitat entre totes les persones normalitzant un tipus de conductes que són de opressió de la llibertat de la persona. Tot aquest control social té la finalitat controlar i fer mesures amb les persones que sobresurten de el normal establert, vol gratificar a les persones controlades per tenir un exemple de les altres persones i que tots seguim aquella influència, o sinó pots patir uns càstigs legals on la violència física i mental com pot ser la intimidació i les amenaces formen part d'allò. Això es veu reflectit en el llibre amb poder eliminar els indesitjables i poder donar exemple als altres.

L'estratificació és una manera d'organitzar a la societat de manera jerarquitzada on es pot classificar per un sistema racial o un sistema de classes segons el nivell econòmic on es basa en els criteris econòmics en l'ocupació i nivells d'ingressos i també en l'educació. Aquesta classificació determina la forma de parlar de la persona, forma d'actuar, l'educació i la religió.

Bergen al capítol amb similitud del text, parla de les institucions on esmenta el seu òrgan regulador de la societat que redreça les accions humanes. Aquestes accions no han de passar les restriccions humanes concebudes que modelen les interaccions humanes, per lo tant estructuren els incentius de les persones en l'àmbit polític, social, econòmic culturals i educatives. Es tracta sobre fer veure al ciutadà que té un mon de coses les quals pot triar i aquests canals o pautes són les úniques possibles actuant tot això per instints. Com pot ser una institució familiar, que és la institució més antiga de la història, tots asumeixen uns rols i tots estan classificats jeràrquicament depenen de seu estatus econòmic o de sexe o edat segons la família. Cada generació té el seu tipus d'intitucionalitat però totes compleixen unes normes establertes per la família i seguirà així mentre hi hagui descendència. Tot lo abanscomentat, ho esmenta el mateix Bergen, “Nosaltres som dins la societat, situats en àrees específiques de sistea social”(1963 pag.115). Ens deixa clar quina es la nostra posició dins de la societat i la nostra funció.

Finalment, Bergen utilitza una metàfora on nosaltres estem dins d'una presó a la societat situada en àrees especifiques de sistema social. El nostre posicionament determina i defineix tot el que fem.

Una pel·lícula clara es L'haine on un grup de persones de baix nivell en l'estatus

...