JOHN LOCKE. FILOSOFÍA POLÍTICA. CUESTIONES

JOHN LOCKE. FILOSOFÍA POLÍTICA. CUESTIONES.

1. ¿Qué critica John Locke en el primer Tratado sobre el gobierno civil?

Critica el patriarcalismo de Robert Filmer.

1. ¿Qué defendía Robert Filmer?

Defendía el patriarcalismo por el que la sociedad política tenía que organizarse como una familia donde todos deben obedecer al padre que tiene un poder absoluto, en la sociedad civil todos deben obedecer al monarca.

Por otra parte, defendía que el monarca gobernaba por derecho divino es decir que recibía de Dios mismo su autoridad al descender por vía hereditaria de Adán.

1. ¿Qué establece en el segundo Tratado sobre el gobierno civil?

Sentará las bases de su propio pensamiento político. Primero describe lo que es el Estado de Naturaleza que era un Estado pre político anterior a la sociedad en el que los hombres vivían por naturaleza en perfecta libertad y perfecta igualdad. En este estado rige una única ley dada por Dios, la Ley de Naturaleza que se identifica con la razón y obliga a todos.

1. ¿Qué enseña esta ley?

Enseña que los hombres tienen 3 derechos naturales inalienables que nadie le puede quitar: son la vida, la libertad y la propiedad privada y a éstos hay que añadirle un cuarto, el derecho a defender estos derechos pues puede ocurrir que algunos hombres hagan caso omiso de esta ley e intenten hacerme daño en alguno de mis derechos. Este derecho que el hombre tiene en el Estado de Naturaleza de defender sus derechos le da potestad incluso de matar a quien intente arrebatárselos.

1. ¿Cuál es el derecho al que Locke da una gran importancia?

Para Locke al principio los bienes materiales eran comunes a todos los hombres perolas cosas sólo pueden ser utilizadas por los hombres cuando estos se sirven de su propio trabajo, es decir el trabajo convierte lo común en privado (“la tierra es de quien la cultiva”). El trabajo es para Locke el fundamento de la propiedad.

Esto tiene un límite, una persona no puede acaparar todas las posesiones que quiera, sólo es apropiable lo que es utilizable.

1. ¿Cómo es el Estado de Naturaleza para Locke?

Es un equilibrio inestable entre la guerra y la paz, es decir una paz muy frágil.

1. ¿A qué se debe el Estado de enfermedad del ser humano?

A tres motivos:

1. Desconocimiento de la ley natural ya que conocer la ley natural exige un esfuerzo de la razón que no todos hacen y esto es un problema ya que una ley que no se conoce es una ley que no se puede cumplir.
2. La falta de imparcialidad para juzgar según la ley. Nadie es buen juez en su propia causa o en la causa de quien le ha hecho algún daño.
3. La falta de fuerza para hacer cumplir la ley. En el Estado de Naturaleza cada hombre debe defenderse a si mismo por lo que el Estado de Naturaleza sigue siendo muy inseguro para los hombres.

1. ¿Cómo se produce el paso del Estado de Naturaleza al Estado Civil según Locke?

Los hombres han de ceder el derecho a defender personalmente estos derechos y lo delegamos al Estado.

1. ¿Cuál es la misión del Estado?

La misión del Estado es defender los derechos individuales, su vida, su libertad y su propiedad privada.

1. ¿Cuál es la base del pacto social?

La base del pacto social es el consentimiento de cada individuo a ceder su derecho a defenderse y dejarlo en manos del Estado. Este consentimiento queda recogido en la Constitución.

1. ¿Qué debe incluir la Constitución?

La Constitución debe incluir la división de poderes que es de gran importancia para evitar la corrupción del poder político. El poder se divide en tres: el poder legislativo que queda en manos del Parlamento o de la Asamblea que se encarga de promulgar leyes siempre en consonancia con la Ley Natural. El poder ejecutivo en manos del gobernante y que se encarga de hacer cumplir la ley y el poder federativo que regula las relaciones internacionales y también estará en manos del gobernante.

1. ¿Puede el pueblo según Locke juzgar al gobernante?

Si el gobernante abusa de su poder, el pueblo tiene entonces derecho a la rebelión o derecho a la resistencia y derrocar al gobernante que se está apropiando de sus derechos.

EXAMEN

1. Explica la siguiente proposición EL HOMBRE ES UN LOBO PARA EL HOMBRE. 

La filosofía política de Hobbes se sustenta en la convicción de que el hombre no es un ser social por naturaleza. Antes de vivir en sociedad, solo existirían los individuos en estado de naturaleza, inmersos en una guerra de todos contra todos.

1. ¿Por qué motivo abandona el hombre el estado de naturaleza y se une en sociedad según Locke?

El Estado es el resultado de un pacto o contrato social, porque es posible que no todos respeten la ley natural y la transgredan. El Estado, pues, no procede de la naturaleza humana, sino de la exclusiva voluntad de los individuos, que se suman formando una unidad artificial. Como los hombres aislados no pueden defender la ley natural, otorgan poder a una comunidad civil que garantice los derechos naturales de los ciudadanos.

La revolución inglesa de 1688 reforzó la independencia judicial. Estableció un nuevo equilibrio de poder entre el rey y el Parlamento. Sometió a la autoridad de éste la fijación anual de los gastos militares y la aprobación de los impuestos: hizo de la Cámara de los Comunes la primera institución del Estado. Negó el poder absoluto de los reyes. Estableció el principio de que el consentimiento de los súbditos es pieza irrenunciable de todo ordenamiento político justo.

1. ¿Quién fue el ideólogo de esta revolución?  

J. Locke.

1. ¿A qué otra idea política vigente en la Europa de la época se opone?

El absolutismo político, propuesto por Hobbes.

1.  Justifica la verdad o falsedad de las siguientes afirmaciones acerca de la Inglaterra de esta época:

1. su economía entró en crisis;

Es falso. porque, a pesar de la crisis económica del siglo XVII, Inglaterra logró desarrollar su industria y el dominio del comercio marítimo hasta colocarse, junto con Holanda, a la cabeza de Europa. Además, en el siglo siguiente, el Reino Unido experimentó un gran crecimiento industrial.

1. sus monarcas disfrutaron de poder absoluto;

Es falso, ya que la política inglesa estuvo marcada por las tensiones entre los monarcas y el Parlamento. Los reyes pretendieron someter al Parlamento a su poder, pero no lo consiguieron, porque los miembros de este consideraban que tenían que contar con su autorización para las decisiones más importantes, como, por ejemplo, aprobar las subidas de impuestos, promulgar nuevas leyes, etc.

...