JUSTICIA ECONÓMICA POLÍTICA ECONÓMICA TEORÍA ECONÓMICA

Tres etapas de la historia del pensamiento económico  Adrián Ravier

RESUMEN

JUSTICIA ECONÓMICA

POLÍTICA ECONÓMICA

TEORÍA ECONÓMICA

1. JUSTICIA ECONÓMICA

justicia económica es un periodo que se extiende desde unos 300 años antes de cristo hasta el año 1500 después de cristo es una etapa donde surgen preguntas como es justo el comercio es justo el intercambio es justo cobrar interés por el préstamo de dinero estas son tres preguntas clásicas que nos podemos hacer y a las que autores de ese periodo.

Por ejemplo en Atenas van a ver una sociedad democrática van a ver una sociedad donde había dinero donde había empresarios o comerciantes donde había filósofos ancianos como Sócrates platón y Aristóteles que pensaban o ideaban la sociedad también había propiedad privada mientras que en Esparta había un sistema totalmente diferente, hay un sistema más parecido a un ejército donde nos encontrábamos con una sociedad, donde todos hacían la guerra los niños tiene que aprender a pelear y la idea es conquistar tierras a tomar riqueza a traerlas a Esparta a alimentarnos seguir conquistando territorios para tratar de vivir.

De esa manera esos dos tipos de sociedad nos muestran uno había propiedad privada en Atenas y en otro propiedad comunal que es Esparta, los autores socráticos especialmente Sócrates y Platón eran admiradores de Esparta y eso llama la atención si platón en algún momento cuando habla de la propiedad comunal se muestra como un gran admirador y cuando la propiedad privada si se muestran con contrario digamos a estas ideas lo que él decía es si el hecho de que esa propiedad privada lleva a la guerra porque tenemos la propiedad de uno y otro que quiere esa propiedad entonces, hace la guerra para conquistar en cambio subir a propiedad comunal no habría guerra y se presta digamos se muestra a favor entonces de la propiedad comunal.

Aristóteles en esta materia es el primer gran defensor no sé si el primero pero seguramente uno de los primeros que ha defendido la propiedad privada no sólo por los incentivos que genera la propiedad privada, sino también respondiendo a platón en materia de este tema de la paz porque él dice no es al revés cuando hay propiedad privada un recurso es mío y al ser mío se terminó el problema ahora sí un recurso es de todos nos peleamos por el recurso cuando hay propiedad comunal hay guerra permanente la propiedad privada trae paz además de incentivos y además de otros.

A lo largo de la historia del pensamiento económico entonces para Aristóteles el intercambio era injusto porque él precisamente mostraba que esto sería justo solamente si lo que uno entrega sería igual a lo que recibe de igual valor que lo que recibe, Aristóteles al comercio lo distingue de dos maneras el comercio natural y el comercio crematístico el comercio natural es aquel en el cual uno ofrece algo que no necesita por algo que si necesita imagínense que yo produzco manzanas muchas manzanas y de repente voy al mercado entregó el excedente me entregan bananas por ejemplo entonces yo estoy recibiendo bananas para cambiar la dieta y no comer solamente manzanas eso no es que yo estoy tratando de comprar entregar manzanas y recibir bananas para ganar dinero por el lucro sino que estoy tratando de hacer ese intercambio porque

simplemente me ha sido consumido eso es un comercio natural un intercambio natural y para eso Aristóteles me parece que ese intercambio justo el otro de crematístico es cuando alguien compra algo donde escasea y lo compra barato de descaro perdón compra algo donde hay donde abunda con lo cual en al ser abundante es muy barato y lo vende donde escasea a un precio más alto y hay lucro cuando esto le parece injusto.

Aristóteles nos dice que el dinero no es un medio de producción es un medio de intercambio con lo cual el dinero no puede generar más dinero desde el dinero mismo entonces también la observación que nos has Aristóteles es que esto es injusto con lo cual no se puede prestar dinero porque es usura.

1. POLÍTICA ECONÓMICA

Se extiende desde 1500 después de cristo hasta el año 1776 el año 1500 bueno es una barrera difícil de demostrar es como ponerle un año para más o menos identificarlo mil 776 es la fecha de la publicación de un gran libro que es naturaleza y causa investigación sobre la naturaleza y las causas de la riqueza de las naciones de Adam Smith que es un libro muy importante para los economistas hasta el día de hoy.

Acá lo que tenemos son panfletistas no grandes autores que han escrito grandes libros sino panfletistas que generaban ideas económicas y las planteaban ahí sobre la mesa de debate pero sin mucho sustento científico aparecen especialmente los mercantilistas y los fisiócratas los mercantilistas defendiendo ideas proteccionistas y mucha participación del estado en la economía y los fisiócratas pidiendo el Leicester el dejar hacer acá también encontramos, debates de política económica lo que no había era un sustento científico metodológico bien pensado sistemático desarrollado en favor de una posición.

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