LA COMUNICACIÓN EN LA ACCIÓN POPULAR

ENSAYO EL COMUNICADOR POPULAR – MARIO KAPLÚN

II PARTE – VALENTINA GARZÓN LONDOÑO

LA COMUNICACIÓN EN LA ACCIÓN POPULAR

1. Que entender por comunicación: según lo propuesto por Kaplún en esta parte, comunicar y comunicarse son verbos con definiciones que divergen, una se refiere al hecho de dar un comunicado (que entra en el contexto en el cual los norteamericanos denominaron en un principio a esto como mass media) lo cual tiene un énfasis más direccionado hacia la transmisión de información, y el otro a la retroalimentación. De ahí, el autor las denomina como comunicación dominadora a la primera, y comunicación democrática a la segunda.

Con esto Kaplún critica que lo que se entiende por comunicación no es exactamente lo que su definición acredita dentro del contexto de los medios masivos de comunicación, puesto que no hay una relación horizontal ni reciproca que permita que la gente se relacione, piense, juzgue, al respecto y tenga voz, contrario de lo que se propone desde la comunicación popular.

1. Dos estilos en la comunicación popular: en esta parte del texto Kaplún realiza una pregunta: “¿comunicación para el pueblo o del pueblo?”, con esto nos hace reflexionar acerca de cómo se gesta la información y a qué dirección va, si horizontal o vertical, si el comunicador comunica al pueblo, o si el comunicador que hace parte del pueblo expone lo del pueblo. De aquí que, a lo que quiere llegar es a explicar por qué la comunicación popular si funciona, puesto que está hecha por el pueblo y para el pueblo, contrario de lo que sucede con la manipulación mediática de los medios masivos.

1. Caminos y métodos para la participación: a partir de esta parte de la lectura, el autor nos da unas herramientas para lograr una comunicación popular democrática y eficaz, las cuales son los procesos educativos transformadores en los cuales la comunidad ha de estar vinculada para tener una crítica frente a su realidad social, ser parte de una organización popular, y cumplir con la auténtica comunicación que menciona Kaplún que es el dialogo y la participación.

Ya que a partir de esto,  la necesidad e importancia de comunicarse de una comunidad va a estar atada a procesos en los que la comunidad hará uso de su voz para exponer lo que sucede dentro de ella y así mismo poder vincular a otras personas a ser parte de sus procesos democráticos a través de esta.

1. Un punto de partida decisivo: la pre alimentación: según la lectura, existen muchos estímulos en los cuales un comunicador puede hacer uso para estimular la participación de las personas, lo cual depende de su creatividad, sin embargo, también depende de cómo este se acerque a ella y le haga reconocer su identidad y apropiarse para que no vea lejano los mensajes que se proponen dentro de la misma, de aquí que la labor realizada por el comunicador ha de ser de facilitador en dichos procesos comunicativos que inciten la participación y creación de contenidos dentro de la comunidad.

Si bien, toda esta segunda parte del libro me hizo reflexionar sobre la labor de os comunicadores que rompe con todos los esquemas del periodismo tradicional que ha arruinado la dignidad de las personas y tergiversado la realidad de la situación actual del mundo por intereses propios.

Me hace pensar que un mundo con comunicadores populares es un mundo más empático y colectivo que está centrado en el individuo, sus capacidades, su entorno social y como a través de ello puede generar acción política lo cual es interesante porque con ello, el mundo se puede transformar y ese es el propósito de la comunicación popular.

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