LA MATRIZ

Mario H. Quiroz

“La matriz familiar en la era de la mundialización”

http://www.familis.org/francais/conference98/neira.esp.html (24-febrero -11)

F A M I L I S

Mario Hernán Quiroz Neira

Asistente Social

Terapeuta Familiar y de Pareja, Diplomado en Psicoterapia en Gestalt Integrativa

Magister en Trabajo Social y Políticas Sociales

Profesor Asistente

Departamento de Servicio Social, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Concepción, Chile.

Notas para la alocución

Apertura oficial

Conferencia internacional "Las familias y la mundializacion"

organizada por Familis Organizacion mundial para las familias

Hôtel des Gouverneurs, Montréal

Martes 9 de junio de 1998

La matriz familiar en la era de la mundialización

Hace mucho tiempo, que tenía deseos de escribir sobre la matriz conceptual de la familia; sobre aquello que está inscrito en nuestro psiquismo, por intelección o por la magia de lo Simbólico - Experiencial.

Ahora, a propósito de esta Invitación de FAMILIS, me encuentro en Montreal, Canadá, interesado en hablarle sobre la familia a un grupo de expertos en el tema. Sin embargo, estimo que a ustedes, les servirá poco lo que tengo preparado; ustedes son legos en la materia. Creo, más bien, que estos escritos serán de más utilidad a mis alumnos de pre-grado de un curso de Familia que dicto en mi país, Chile. Ellos son adolescentes y seguramente estarán muy ansiosos y angustiados por formar una familia conforme al modelo tenido como bueno y normal en Chile. Probablemente, no todos alcancen ese ideal; algunos se casarán por el civil y por la iglesia, otros tendrán hijos siendo solteros, convivirán con su pareja o simplemente, no tendrán hijos. Entonces, mis más sanas reflexiones de esta conferencia, las dedico a aquel grupo de adolescentes, que espero que lean estos apuntes en Chile, a contar del segundo semestre de este año.

Pido perdón a los presentes por este atrevimiento; permítanme un regalo para mis alumnos desde Canadá. Bueno, ahora quiero agradecer a los organizadores por pensar en mi nombre para una conferencia en este importante Congreso Internacional. Llevo más de 18 años, estudiando la familia, y cerca de 45 viviendo en este mundo, al interior de una familia; entonces, algo habré aprendido y es lo que espero compartir con ustedes.

En nuestra cultura occidental, cuando se dice "familia", lo primero que se viene a la mente es "papá - mamá - hijos o hijas". Además, si evocamos una representación mental de la familia, surge como una fotografía la imagen de un hombre vestido de riguroso negro, del brazo de una radiante y virginal novia, vestida de blanco. Incluso, en muchos casos, estos retratos están situados en un lugar privilegiado de la sala; casi tan privilegiado como el espacio que ocupan en nuestra psiquis. Entonces, será muy difícil para muchos de nosotros no olvidar esta imagen y no desear alcanzarla algún día.

No pretendo cuestionar nada. Sólo seguiré el orden mental, que la lógica de los conceptos aconseja. Pretendo responderme la interrogante "Familia; ¿Un Acto Privado?", con la cual me pregunto si tenemos el derecho de reclamar que el Estado se fije en la familia o que el propio Estado se meta en la familia sin que se lo pidamos. Es decir, aún teniendo la experiencia que tengo en el tema, me cuestiono aquello de que la familia es un asunto privado que trasciende a lo público y que lo público tiene permiso de inmiscuirse en lo privado. Al parecer, ahora no vale aquello que los asuntos de familia, son eso : "asuntos de familia".

Entonces, será necesario entender cómo los aspectos de la Mundialización han penetrado los límites familiares y cómo el concepto de familia tiene que acomodarse y responder a las nuevas formas familiares si no quiere perecer. Entonces, habría también que hacer una revisión a las funciones que tradicionalmente se le han asignado a la familia y la emergencia de las nuevas tipologías familiares. Será necesario cuestionar el antiguo Modelo Patriarcal para mirar, tal vez con escepticismo, o benevolencia al advenimiento de un Modelo de familia de Responsabilidad Individual. Así, parece lógico examinar la intermediación entre Individuo y Sociedad como una de las funciones que tiene la familia actualmente.

Con todo, pretendo llegar a mi reflexión final : ante el panorama de soledad que parece invadir a las familias; principalmente, a las diferentes del Modelo Nuclear-Estructurado, aparece como una alternativa viable la cooperación entre las familias. Entonces, surge la interrogante ¿es posible que las familias se ayuden entre ellas?

El avance de la globalización y familia

La familia se encuentra en una posición en que sus "valores tradicionales" y la "soberanía ideológica" que le son consustanciales se están debilitando en favor de los de la "globalidad". El discurso de la globalización, muchas veces obedece a hechos objetivos y universales : expresa una creciente interdependencia de las economías nacionales, y la emergencia de un sistema bancario-productivo-comunicativo, que es dominante, y cuyo ascenso coincide con un debilitamiento real de la soberanía de los Estados-Nación. Lo anterior, afecta todas las áreas, y muy especialmente, la familia.

La controversia respecto a si la integración mundial, realmente creará una poderosa convergencia, está generando muchas reflexiones; puesto que, paralelamente existen muchos argumentos que dicen que la mundialización contribuirá a subestimar el poder de las orientaciones nacionales. En este sentido, muchos se preguntan si la globalización alcanzará a la familia, de la misma manera como está inundando los mercados internacionales para las mercancías, servicios y finanzas.

La Globalización está afectando la Economía Mundial y, con ello, el tejido social, especialmente la unidad familiar. La extensión del GATT (Acuerdo General sobre Aranceles Aduaneros y Comercio) a una zona más amplia de naciones, la creación de bloques de mercados regionales en Europa, en América del Norte y lazos económicos más estrechos entre las naciones Asiáticas, han abierto las fronteras económicas. Por efectos de la mundialización, los avances en las comunicaciones y transportes se han unido fuertemente en los mercados nacionales e internacionales. Al mismo tiempo, las empresas multinacionales organizan cada vez más la producción en base a las estrategias mundiales, debido a que muchas compañías, productos y servicios que producen, ya no poseen una nacionalidad definida.

Entonces, es lógico preguntarse si ¿los efectos de la llamada mundialización, afectan de tal manera a la familia nacional, hasta el punto que hablemos de una familia universal? ¿es posible defender la conservación de una familia sui-generis en los estados-nación? Las anteriores reflexiones, surgen cuando vemos cómo a través de la televisión por cable, por ejemplo, se nos transmite una forma de vida diferente; en que las formas de construir la familia responden a otros patrones y valores y en que, muchas veces, las ideologías inherentes de las familias de otras culturas, entran en conflictos con las construcciones de familias de los estados-nación. Entonces, no es tan efectivo que la globalización es, especialmente, evidente en el mundo de las finanzas. Así, podemos advertir, cómo las nuevas tecnologías están produciendo grandes cambios en la producción y distribución de productos y servicios que están al alcance de las familias. Además, los nuevos sistemas de información, la redmática, el diseño y la fabricación asistida por el computador (CADICAM), y las tecnologías en las telecomunicaciones y transportes, están transformando la concepción del mundo de las familias, y por ende, a sus valores.

Así, se advierte el aumento y diversificación de los medios de comunicación social y el mayor acceso cotidiano a tecnologías más sofisticadas, que multiplican la velocidad y ámbito de circulación de la información, asociándola a imágenes, todo lo cual lo hace más familiar y persuasivo. (1)

Dice Zambra (1) que los medios de comunicación audiovisuales y la publicidad se han convertido, en el último tiempo, en importantes difusores de nuevos hábitos de trabajo, de pautas de consumo y de comportamientos, de distribución y uso del tiempo y de creación de opinión pública, jugando un papel regulador intenso en la vida cotidiana de la población.

Para la misma autora (1), estos cambios provocados por la naciente cultura audiovisual, comienzan a transformar, también, los procesos educacionales y la formación de las personas en los más variados ámbitos. Los mayores requerimientos de capacitación y perfeccionamiento prolongan y encarecen el apoyo que la familia debe proporcionar para la formación de sus hijos, a la vez que afectan la totalidad de las relaciones personales al interior de las familias, puesto que los hijos tienden a permanecer por más tiempo dependientes de sus padres. Por último, hay que destacar que los cambios que se señalan no son homogéneos, ni han afectado de igual modo a todas las familias. El acceso a los frutos de la modernidad ha sido diferenciado según, si se consideran los distintos niveles de ingresos, las características geográficas, los sectores sociales, o bien el grado de educación o formación profesional de las personas. Todo ello ha ido configurando una sociedad heterogénea, con altos índices de marginalidad económica, política, social y cultural.

Que la familia está en crisis se escucha, frecuentemente, entre los

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