LA VIA PARA EL FUTURO DE LA HUMANIDAD
Enviado por DMONTALVANL • 6 de Abril de 2019 • Informe • 3.570 Palabras (15 Páginas) • 327 Visitas
¨UNIVERSIDAD NACIONAL AGRARIA[pic 1]
LA MOLINA¨
FACULTAD DE ECONOMIA Y PLANIFICACION
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LA VIA PARA EL FUTURO DE LA HUMANIDAD
Nombres y Apellidos: Darlyne Dayana Montalván León
Código: 20190275
Profesor: Jimmy Renzo Yépez Aguirre
Curso: Sociedad y Cultura Peruana
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INDICE:
- Introducción 1
- Citas y Comentarios
2.1. Los Pueblos Indígenas 2
2.2. La Vía Ecológica
2.2.1. La gran disyunción del Occidente 3
2.2.2. El advenimiento de una conciencia ecologista 3
2.2.3. Reforma del pensamiento: la concepción del mundo 4
2.2.4. Los problemas de la sociedad 4
2.2.5. Ciudad/campo 4
2.2.6. La naturaleza 5
2.2.7. Ecología y política de civilización 5
2.3. El Agua
2.3.1. Diagnostico 5
2.3.2. De bien común a bien privado y mercancía 6
2.3.3. Hacia la escasez del agua 6
2.3.4. La vía de reformas: por otra política de agua 7
- Bibliografías 7
- Pregunta al autor 7
- INTRODUCCION
En el presente trabajo se explicarán las citas de la lectura de Edgar Morin ¨La Via para el futuro de la humanidad¨ y su análisis mediante los comentarios. En el primer capítulo de los Pueblos Indígenas nos habla de como ellos se encuentran amenazados debido a la civilización occidental, en el segundo capítulo de los Via ecológica busca crear reformas ecológicas para el cuidado del ambiente y el tercer capítulo de Agua busca promocionar el cuidado evitando su escasez y su uso mecantil.
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- CITAS Y COMENTARIOS
- Los Pueblos Indígenas
¨Lévy-Bruhl no veía en ellos más que pensamiento místico y mágico, infantil e irracional. En realidad, disponen de un pensamiento racional técnico y práctico que los hace capaces de fabricar arcos, flechas y cerbatanas, de aplicar estrategias refinadas para cazar a sus presas, y de conocer las cualidades y virtudes de las plantas para alimentarse y curarse. ¨ (Morin E. 2011:73)
Pienso que así como Lévy-Bruhl en la sociedad hay quienes opinan que igual que él, esto podría ser debido a nuestra ignorancia respecto a su cultura y sentimiento de superioridad ante ellos. Sin embargo, nos damos cuenta que poseen una gran capacidad racional y/o práctica debido el gran ingenio que poseen como el hecho de fabricar arcos y flechas para poder defenderse o el de curarse mediante plantas medicinales.
¨ No podemos limitarnos a enumerar las formas de civilización adquiridas por las sociedades europeas, pues también habría que enumerar las de solidaridad y de comunidad que se han perdido, por no hablar de la barbarie y de la crueldad sobre las cuales se han fundado y han florecido nuestras civilizaciones, que siguen aniquilando cultural y fisicamente la comunidad primitiva. ¨ (Morin E. 2011:74)
Yo creo que aquellas civilizaciones han surgido frente a la destrucción de esta cultura, sin dar pase a que aquellas personas se integren, depurando una cultura que tenia costumbres autoctonas y sagradas imponiéndoles otra forma de pensar y de vivir. Y actualmente se sigue marginando a aquel pueblo índigena cuando por el contrario podríamos aprender de ellos.
¨ [ …] la causa de estas minorías dispersas y mortalmente amenazadas es sagrada. Estos seres humanos los mas desheredados de la Tierra-Patria, son nuestros álter ego.¨ (Morin E. 2011:76)
Estos pueblos indígenas se encuentran amenazados, pues no se respeta sus creencias y formas de vida, mayormente lo tomamos como entretenimiento cuando en sí es parte de su cultura, algo que se debe respetar. Pienso que este pequeño grupo es sagrado y nuestro álter ego debido a que forman nuestra identidad, de nuestra historia y de la enorme diversidad cultural con la que contamos.
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¨ [ …] pero el patrimonio cultural no consiste solo en monumentos, arquitectura, arte y paisajes, también consiste en la existencia de las sociedades humanas madres, ricas en cualidades que nosotros hemos pérdido y que podríamos y deberíamos recuperar a través de ellas. ¨ (Morin E. 2011:76)
Pienso que se le da mayor importancia a la cáratula de un patrimonio, cuando en sí el patrimonio es la cultura que la conforma, el pueblo índigena tiene mucho que aportarnos y enriquecernos con su conocimientos, quién como ellos que conocen más estas tierras y sus riquezas, debemos cuidar y proteger a estas culturas arcaicas que forman parte de nuestra identidad cultural.
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