La Batalla Por El Dominio de Las Conciencias: La Experiencia de La Educación Socialista En Jalisco, 1934-1940

La educación socialista

Reforma del artículo 73 fracción xxv:

El diputado Altamirano propuso la creación de una universidad de estado, radical y socialista, por que la autónoma se había negado a serlo y que de hecho quedo fuera de lo preceptuado, por lo que la educación superior quedaba atenida a sus propios recurso. Bueno esto dejo un grave problema para la subsistencia de la universidad nacional.

El precepto paso a la cámara de diputados i todos lo aprobaron entonces el día 28 de noviembre de 1934.

La Batalla Por El Dominio De Las Conciencias: La Experiencia De La Educación Socialista En Jalisco, 1934-1940

En el México de los años treinta, el estado pos revolucionario estaba dispuesto a dar una batalla decisiva para liberar la conciencia de la niñez y la juventud mexicana, hasta entonces capturada por el poder clerical. La modificación del artículo 3º constitucional estaba en marcha. Todavía estaba vigente el programa vasconcelista en Jalisco cuando la reacción clerical comenzó a sabotear aquel firme esfuerzo regenerador de la educación tapatía. Las nuevas propuestas pedagógicas, el trasegar de las misiones culturales y la fundación de un sin número de casas del pueblo encontraron su límite cuando la clerecía comenzó a sentirse amenazada. En 1925, el gobernador jalisciense, José Guadalupe Zuno, promulgo una nueva ley de educación para reforzar el laicismo vigente. Pero el estallido de la cristiandad echo por tierra todo el andamiaje educativo. En 1927, una misión cultural visito la región sur del estado de Jalisco. Pero el informe de labores resulta revelador: La totalidad de la población es católica y es crecido el número de los que se manifiestan como fanáticos. En esta comunidad cuentan con simpatía los llamados cristeros, que entre otras cosa distinguen por su odio a los maestros. Situaciones semejantes se presentaron en otras zonas. El fanatismo religioso represento el principal obstáculo de la educación.

Con extrema lentitud, la calma comenzó a reinar en Jalisco. La precaria de 1929 permitió una nueva avanzada de la escuela y sus maestros, pero esta no fue homogénea.

El compromiso del maestro rural

Efrén Galván Escobedo.

El profesor se inició con una educación no convencional, con sólo la escuela primaria y los primeros tres años de una escuela preparatoria inició sus experiencias como maestro dejando la carrera de médico que pensaba seguir, pero que abandonó para atender los requerimientos económicos de la casa materna. El lugar donde se habla trabajaba el maestro estaba ya lleno de adversidades que dificultaban la manera de dar clases, los demás profesores no contaban tampoco con una formación docente correcta, los estudios de los demás profesores abarcaban solo para dar clases hasta el cuarto año.

Se vivía una transición a la escuela laica y muchos grupos aun pedían que en la escuela se enseñara el catecismo. Los programas estaban estrictamente apegados a las materias académicas clásicas y los horarios eran rígidos diferenciando únicamente que a los niños se les impartían trabajos manuales y a las niñas economía doméstica. Cada maestro inventaba su método de enseñanza o simplemente imitaban a los demás grupos, el error más frecuente consistía en que no se impartían los temas de acuerdo al grado correspondiente. Se manejaban con un presupuesto que únicamente les otorgaba vivienda y comida mientras que el peso que les sobraba estaba dedicado a la vestimenta y para mandar a sus familiares. El material didáctico era únicamente lo que se encontraba en el medio donde habitaban que podía ser la naturaleza, las estrellas, los pájaros, los ríos, etc.

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