La Sociedad Pos Capitalista

La sociedad poscapitalista

Peter Drucker (1992)

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“Se está creando la sociedad poscapitalista...”

“...es prácticamente seguro que será a la vez no-socialista y poscapitalista y es también seguro que su recurso primario será el saber”

“...el “factor de producción” absolutamente decisivo, ha dejado de ser el capital, o el suelo o la mano de obra; ahora es el saber”

“...las nuevas “clases” de la sociedad poscapitalista...son los trabajadores del saber y los trabajadores de los servicios”

“...el hundimiento de los regímenes comunistas no fue el “Fin de la Historia” ...significó el fin de un tipo de historia...basada en “la fe en la salvación por la sociedad”...”

“El primer profeta de esta religión secular, que yo he llamado ”la fe en la salvación por la sociedad ”, fue Jean-Jacques Rousseau...la utopía marxista fue su destilación final y su apoteosis...”

“Durante los últimos doscientos cincuenta años...el capitalismo ha sido la realidad social dominante, y durante los últimos cien años el marxismo ha sido la ideología social dominante...ambos están siendo sustituidos por una sociedad nueva y muy diferente”

“Las actividades principales en la creación de riqueza no serán ni la asignación de capital...ni la “mano de obra”, los dos polos de la teoría económica en los siglos XIX y XX...ahora el valor se crea mediante la “productividad” y la “innovación”, ambas, aplicaciones del saber al trabajo...”

“Los grupos sociales dirigentes de la nueva sociedad serán los “trabajadores del saber”, ejecutivos que saben como aplicar el saber a un uso productivo, al igual que los capitalistas sabían aplicar capital a un uso productivo...”

“...todos estos profesionales y empleados del saber trabajarán en organizaciones...(pero) ellos son dueños tanto de los “medios de producción” como de los “útiles de producción”...de los primeros, a través de sus fondos de pensiones que se van afirmando rápidamente en todos los países desarrollados...de los segundos, porque los trabajadores del saber poseen su saber y pueden llevárselo con ellos adondequiera que vayan...”

“...el desafío económico será la productividad del conocimiento y la productividad de los trabajadores del saber...el reto social será la dignidad de la segunda “clase” de esa sociedad : los trabajadores de los servicios”

“...los trabajadores de los servicios, por regla general, carecen de la educación necesaria para ser trabajadores del saber y en cualquier país, incluso el más avanzado, constituirán una mayoría”

“...la coalición internacional contra la invasión de Kuwait por Irak en 1991 fue el hecho culminante que señaló el final de cuatrocientos años de historia durante los cuales el estado-nación soberano era el principal y a menudo el único actor en el escenario político...no hay precedente de acciones transnacionales de esta clase...”

“...desde el final de la Segunda Guerra Mundial el estado-nación soberano ha ido perdiendo sin cesar su posición como único órgano de poder...algunas de sus funciones se han convertido en transnacionales, otras en regionales, por ejemplo en la comunidad europea, y otras se están tribalizando...”

“...Rousseau afirmaba que la sociedad podía y debía controlar al ser humano individual...crear un “nuevo Adán”...crear la perfección humana universal... subordinar al individuo a la “volonté genérale”, lo que los marxistas llamarían más tarde las “leyes objetivas de la historia”...”

“...el credo secular más poderoso que prometía la salvación por medio de la sociedad fue el marxismo...en la promesa religiosa del marxismo más que en...residió su tremendo atractivo, especialmente para los intelectuales”

“...como credo, el marxismo se hundió porque no creó al “hombre nuevo”...”

“...el comunismo, el sistema, tuvo sus héroes; pero el marxismo, el credo, no tuvo ni un solo santo”

“...es probable que redención, autorrenovación, desarrollo espiritual, bondad y virtud, el “hombre nuevo”, vuelvan a verse como “existenciales” más que como una meta social y un precepto político...el final de la fe en la salvación por la sociedad señala, sin duda, un giro hacia lo íntimo”

“...cambio radical en el significado del saber...en la primera fase el saber se aplicó a herramientas, procesos y productos (revolución industrial)...en su segunda fase (1880 hasta la Segunda Guerra Mundial) el saber se aplicó al trabajo (Taylor y la revolución de la productividad)...en la última fase el saber se aplica al saber mismo (revolución de la gestión)...”

“La teoría de que el capitalismo fue producto de la ”ética protestante”, expuesta por el sociólogo alemán Max Weber, ha quedado ampliamente desacreditada”

“...hay un elemento crítico...el cambio radical en el significado del saber que se produjo en Europa alrededor del 1700...con la invención de la tecnología...”

“...uno de los libros más importantes de la historia fue la Encyclopèdie...los artículos que describen un arte concreto, por ejemplo hilar o tejer, fueron escritos no por artesanos sino por “especialistas de la información”...”

“...lo que hicieron las escuelas técnicas y la Encyclopèdie fue tal vez más importante : reunieron, codificaron e hicieron pública la ”techne” (el misterio de las artes)...convirtieron la experiencia en saber...el aprendizaje en libro de texto...el secreto en metodología...el hacer en saber aplicado...lo que se ha llegado a conocer como “Revolución Industrial”...”

“...fue este cambio en el significado del saber lo que hizo que el moderno capitalismo fuera inevitable y dominante...” (no la “ética protestante”)

“...¿quién venció entonces las “inevitables contradicciones del capitalismo”, a la “alienación” y la caída en la miseria?...la revolución de la productividad ”

“El crimen de Taylor a los ojos de los sindicatos era su afirmación de que no existía el “trabajo especializado” en las operaciones

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