La muerte un llamado inoportuno en “San Francisco el Alto Totonicapan"

COLEGIO EVANGÉLICO NUEVA VISIÓN SAN FRANCISCO EL ALTO, TOTONICAPÁN

“El principio de la Sabiduría es el temor de Jehová…” Proverbios 1:7

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TRABAJO ACADÉMICO

LA MUERTE UN LLAMADO INOPORTUNO EN “SAN FRANCISCO EL ALTO TOTONICAPAN

POR:

Lisbeth Cos García

SAN FRACISCO EL ALTO, OCTUBRE DE 2021

LA MUERTE UN LLAMADO INOPORTUNO EN “SAN FRANCISCO EL ALTO TOTONICAPAN”

1. GENERALIDADES

1. Definiciones: La muerte es uno de los momentos de la vida del hombre, es el último acontecimiento en que participa, pero es a su vez el suceso que pone fin a la existencia del individuo, por tanto morirse es una experiencia individual y única que depende de la trayectoria, formación y condiciones así como el contexto social en que este se desenvuelve, lo que trae consigo diferentes comportamientos y aceptaciones en la conocida o denominada fase terminal, es precisamente este aspecto el que nos lleva a reflexionar. La muerte la encontramos definida de diferentes maneras y enfoques, en algunos casos idealistas, absolutos, limitados o metafísicos: "la separación del alma del cuerpo"1 "Desde el punto de vista físico la muerte no es otra cosa que el cese de la vida... pérdida de operar como un todo."2 "la desaparición de la actividad del organismo como un todo (no de todo el organismo), desaparición que por si mismo es definitiva e irreversible".3

1. Características: En nuestra cultura occidental predomina el ignorar la muerte tanto es así que el moribundo suele inhibir y ocultar sus sentimientos al respecto (aun cuando está muy cerca de la muerte). Hay sociedades en las que las personas están tan familiarizadas con la experiencia de la muerte que está apenas

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1 Platón

2 Ignacio Carrasco de Paula.

3 Profesor Seifert.

se diferencia de cualquier suceso cotidiano de la actividad del hombre, sino que está integrado y forma parte del vivir de las personas, en este sentido hay muchas tendencias y actitudes que tienen como fundamento el nivel de desarrollo social. El profesional de la salud, debe saber que no puede actuar de la misma forma con un anciano, un adolescente o un niño; debe tener en cuenta también el contexto social o cultural del paciente, sus valores morales, costumbres, tradiciones, momento histórico en que vive.

1. Razones por las que se empieza el problema: En si no tiene una causa o base fija o establecida, simplemente la muerte nos llega de una u otra manera diferente dependiendo de tus condiciones de vida, con esto no me refiero en sentido solamente del económico sino que también del social y espiritual. En sí misma la muerte es indefinible, simplemente porque definir algo es un acto de dominio sobre lo definido: para definir la muerte tendríamos que dominarla. Y sabemos que, en realidad, es ella quien nos domina a nosotros4

1. CONDICION ACTUAL

1. Estadísticas: Haciendo una aproximación a falta de los datos completos de 2020, el COVID-19, que ha causado más de un millón y medio de muertos, podría contribuir a un fuerte aumento, se han calculado alrededor de 40.550.396

muertes este año.

En el mundo nacen 372 960 personas y mueren 155 520 cada día

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4 Conf. E. Jüngel, Tod, Stuttgart 1985, 11.

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1. Cuadros que presentan:

La muerte es vivida como una experiencia cercana, y la pérdida de seres queridos promueve la posibilidad de pensar en la muerte propia como un hecho real. La muerte del otro revela, a modo de espejo, la propia condición de mortales, y acerca a la experiencia de vulnerabilidad

1. Efecto que tiene en la familia y la sociedad:

Cuando fallece un ser querido se altera el equilibrio del sistema familiar y la consiguiente adaptación a la pérdida supone una reor- ganización, a corto y a largo plazo, en la que las etapas de duelo familiares e individuales se influyen recíprocamente.

Hablar de la muerte es intentar abarcar un mundo casi infinito de posibilidades. Su complejidad hace que su estudio pueda adoptar muy distintas perspectivas y, aunque morir es siempre un proceso individual, es también un acontecimiento

que afecta a aquellos que se relacionan con quien muere, evidenciando una dimensión social y cultural. De allí que las actitudes y comportamientos que las personas adoptan ante la muerte sean el resultado de características y circunstancias individuales, por un lado, y del concepto y sentido de la muerte imperante en la sociedad, por el otro.

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