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Aquel antropólogo de la pobreza: repensando los aportes de Oscar Lewis

Nota de lectura

El siguiente texto narra acerca del término «cultura de la pobreza» definido por el antropólogo Oscar Lewis. El autor explica este concepto como una cosmovisión que forma parte de las personas que viven en esta situación de pobreza.

La autora aporta una difusión de cultura:

“Podría decirse que la cultura es el conjunto de tradiciones, valores, estructura social, organización socioeconómica, política, religión, y todos los estilos de vida que se dan bajo un contexto limitado espacial y temporalmente, y desarrollado en una comunidad o población específica, con una serie de características personales, sociales, étnicas, etcétera, definidas a través de los periodos históricos y del desarrollo tecnológico y humano.” (Romero Plana, Virginia, 2016)

Tras esta definición, la autora recalca la precaución que debemos tener a la hora de establecer el término de cultura de la pobreza, pues esta no sólo atiende a la escasez de recursos económicos.

Así pues, Oscar Lewis establece algunos de los contextos propicios para que una subcultura de la pobreza pueda desarrollarse: formación educativa, empleo (trabajos inestables, bajos salarios y condiciones laborales precarias).

Lewis establece así que la “cultura de la pobreza” es un tipo de subcultura que se encuentra muy arraigada a ciertos estratos de la población, de esta manera, dicha cultura se traspasa de generación en generación, determinando un continuo estado de pobreza que caracteriza a este grupo social. Lewis observa este término como positivo, pues considera que dicha cultura es parte de estos individuos, que la perpetúan de generación en generación, de manera que es un estado que se mantiene con el tiempo.

Finalmente, la autora del texto expone algunas de las controversias que surgen en torno a la línea de investigación de este autor. Una de las más importantes es la de Charles Valentine.

Desde mi punto de vista, es un texto de fácil comprensión y liviano. Las ideas que se exponen a lo largo del mismo son bastante interesantes y hacen replantear al lector sobre el tema de la pobreza. ¿Es esta beneficiosa para ciertos organismos o instituciones, de manera que por ello no se busca la erradicación de la misma? ¿la enculturación y la admisión de este estilo de vida conforman argumentos suficientes para establecer una posible causa de esta “culta de la pobreza? ¿es escaso la propia familia la que perpetua esta situación? ¿o por el contrario nos encontramos ante un gran desinterés por parte de las grandes organizaciones de perpetuar esta subcultura, de tal manera que no se aportan las ayudas suficientes para la solución de dicha situación?

A mi parecer, se echa en falta la búsqueda o el planteamiento del algún tipo de solución que acabe con la pobreza. Por lo demás considero que es un texto bastante claro y a nivel personal me gustaría indagar más tanto en las diferentes teorías como autores.

A nivel aprendizaje creo que este texto explica muy brevemente la dificultad que experimentan los investigadores a la hora de estudiar la pobreza. Además, se observa claramente que es un campo muy poco investigado, no sé si por mera ignorancia o porque realmente no interesa que salgan a la luz ciertos aspectos de las situaciones por las que pasan estos individuos.

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