Pena De Muerte

1. DEFINICION

La pena de muerte es un castigo establecido por el dictamen de un juez o de un tribunal en función a lo estipulado por la ley de la jurisdicción que corresponda y que tiene como misión principal castigar con la muerte a quien haya cometido una falta muy grave, como ser una violación, un crimen, entre otros.

2. FORMAS DE EJECUCIÓN DE LA PENA DE MUERTE

HORCA: Consiste en colgar al condenado con una soga o cuerda atada en uno de sus extremos a una estructura fija, el otro extremo es colocado en el cuello del condenado con un nudo corredizo, el cual al hacer ceder el piso de la estructura se aprieta por efecto del peso del sentenciado al caer, hasta causarle la muerte por fractura de las vértebras del cuello.

GUILLOTINA: Se trata de una forma de ejecución utilizada para la decapitación del condenado, es decir, para producir la muerte a través de la separación de la cabeza del resto del cuerpo.

GARROTE: Consistía inicialmente en estrangular a los condenados contra un poste de madera que tenía un orificio por el cual se hacía pasar una argolla de hierro que se accionaba mediante un torniquete. Al apretar el torniquete, la argolla, una cuchilla con forma de estrella, penetraba en la nuca del sentenciado cortando el nervio espinal,

FUSILAMIENTO: Se lleva a cabo colocando al sentenciado con los ojos vendados y las manos atadas frente a un pelotón de fusilamiento que procederá a disparar al darse la orden para ello.

SILLA ELECTRICA: Consiste en propinar una descarga eléctrica de alto voltaje al condenado, a quien se ha atado a una silla especialmente dotada de aparejos y equipos para la conducción de energía eléctrica y se le ha preparado previamente mediante la colocación de electrodos, en diversas partes de su cuerpo, incluida la cabeza.

CAMARA DE GAS: La ejecución mediante cámara de gas consiste en la causación de la muerte mediante sofocación por el efecto de gases tóxicos en el cuerpo del sujeto.

INYECCION LETAL: La ejecución mediante cámara de gas consiste en la causación de la muerte mediante sofocación por el efecto de gases tóxicos en el cuerpo del sujeto.

3. UNA MIRADA EN LA HISTORIA

3.1. LA PENA DE MUERTE EN LA ANTIGÜEDAD

La pena de muerte tiene su origen natural en los actos de venganza de las tribus o familias ante las ofensas recibidas por el clan; sólo la posibilidad de duras venganzas, ante la ausencia de un aparato estatal capaz de prevenir o castigar y la inexistencia de cárceles, servía para prevenir las ofensas. Las ofensas entre miembros del mismo grupo más raramente eran castigadas con la pena capital, que debilitaba al grupo. Ante una ofensa recibida de otro grupo, el grupo que se entendía ofendido emprendía una venganza de sangre, matando a algún miembro cualquiera de la tribu autora de la ofensa, a la que se entendía colectivamente responsable. Este sistema producía espirales de violencia, duplicaba el daño social del delito, y era manifiestamente injusto.

3.2. LA PENA DE MUERTE EN LA EDAD MEDIA

En la Edad Media era frecuente que los delitos menores fueran castigados con amputaciones de distintas partes del cuerpo. Las infracciones más graves eran penadas con la muerte. Hacia finales del siglo XIV los que estaban acusados de traición directamente eran descuartizados y los falsificadores hervidos en aceite.

3.3. LA PENA DE MUERTE EN LA MODERNIDAD Y EPOCA CONTEMPORANEA

En la mayoría de los Estados con pena capital, ésta se aplica actualmente sólo para delitos especialmente graves, como los de sangre (asesinato, parricidio u homicidio). Muchos Estados castigan también con la pena capital, en tiempo de guerra, los delitos de traición, espionaje, sabotaje, o deserción.

4. ENFOQUE DE LA PENA DE MUERTE

4.1. FILOSOFICO

TEORÍA ABSOLUTAS: Para este grupo de soluciones doctrinales, el fundamento de la pena descansa en la idea de retribución o compensación por el daño causado, razón por la cual se considera que la pena es un fin en sí misma, un acto de justicia que se agota en el castigo por el hecho que se ha cometido y que no persigue ningún otro fin. Por esta razón tan pronto se aplican satisfacen su finalidad.

TEORÍA DE LA RETRIBUCIÓN DIVINA: Para esta teoría que tuvo sus principales exponentes en los autores católicos tradicionales como Santo Tomas y Stahl, existe un orden divino que no debe ser quebrantado.

TEORÍA DE LA RETRIBUCIÓN MORAL: La teoría de la retribución moral, cuya formulación se atribuye al filósofo Emmanuel Kant, sostiene que la función de la pena no es servir de instrumento para la prevención del delito, sino hacer justicia.

TEORÍA DE LA RETRIBUCIÓN JURÍDICA: Defendida primordialmente por el filósofo alemán Hegel, para quien la pena se fundamentaba en un proceso dialectico, que podía explicarse en los siguientes términos: siendo el delito la tesis o negación del derecho y la pena la antítesis o negación del delito, la pena es en consecuencia la afirmación o síntesis del derecho.

4.2. RELIGIOSO

POSICIÓN DE LA IGLESIA CATÓLICA: A este respecto, la postura actualmente vigente

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