Poder e influencia de una manera global y abarcativa

 Poder e Influencia

INTRODUCCIÓN

Este capitulo, tiene como principal propósito caracterizar al concepto de PODER de una manera global y abarcativa,  profundizando el análisis respecto al ejercicio del poder en un ámbito social, al cual hemos convenido en caracterizarlo como INFLUENCIA.

OBJETIVOS  ESPECÍFICOS:

• Comprender el concepto de PODER, desde una visión integral y abarcativa.
• Identificar el lugar que ocupa el deseo de Poder en la vida de los individuos.
• Reconocer las limitaciones presentes en todas las formas del Poder.

• Comprender los diversos mecanismos de influencia utilizados en el ámbito social.
• Determinar la mayor o menor eficacia de algunas formas de influencia, en comparación con otras, de acuerdo a las circunstancias en que se las utilice.

CONTENIDOS GENERALES

Que es el poder. Conceptualización general. Diversos Paradigmas sobre el Poder. Poder y Trabajo. Transferencia y Delegación del Poder.  El poder en el ámbito social. Influencia. Tipología: Directas e Indirectas. Alcances y limitaciones de cada tipo de influencia.

EL PODER.

¿Qué es el Poder? – Conceptualización General:

Según Weber^[1]: “el poder es la probabilidad de que un actor dentro de un sistema social este en posición de realizar su propio deseo, a pesar de las resistencias”.

El concepto de poder para Tawney^[2], se centra en la imposición de la propia voluntad sobre otras personas. Literalmente “el poder se puede definir como la capacidad de un individuo o grupo de individuos para modificar la conducta de otros individuos o grupos en la forma deseada y de impedir que la propia conducta sea modificada en la forma en que no se desea”.

Según Parsons^[3], el concepto de “poder se usa para referirse a la capacidad de una persona o grupo, para imponer de forma recurrente su voluntad sobre otros”. 

Para  Foucault^[4],  autor de La microfísica del Poder, el análisis de este fenómeno,  se ha efectuado a partir de dos relaciones:

1. Contrato - opresión, de tipo jurídico, con fundamento en la legitimidad o ilegitimidad del poder,
2.  Dominación - represión, presentada en términos de lucha - sumisión.

El poder se construye y funciona a partir de otros poderes y de los efectos de éstos, independientes del proceso económico.

Las relaciones de poder se encuentran estrechamente ligadas a las familiares, sexuales, y las productivas; íntimamente enlazadas entre si y desempeñando un papel de condicionante y condicionado.

En el análisis del fenómeno del poder (Continúa Foucault)  no se debe partir del centro y descender, sino más bien realizar un análisis ascendente, a partir de los "mecanismos infinitesimales", que poseen su propia historia, técnica y táctica, y observar cómo estos procedimientos han sido colonizados, utilizados, transformados, doblegados por formas de dominación global y mecanismos más generales.

Puede observarse que estos autores, a pesar de manifestar que sus definiciones han sido efectuadas en un sentido amplio, no consiguen alejarse de considerar al poder, como el ejercicio de algún tipo de influencia entre personas o grupos de personas.

Si realmente utilizamos una visión amplia de este concepto, podríamos considerar que EL PODER es:

La capacidad de modificar intencionalmente una determinada realidad.

Al decir capacidad, reconocemos que el poder puede ser utilizado o simplemente poseído en reserva, para su utilización en caso de ser necesario; es decir que el poder puede llegar a utilizarse o simplemente poseerse.

Cuando hablamos de modificar, significa, en principio,  dar nueva forma a algo aunque también puede entenderse como una acción tendiente a mantener algo que busca cambiar,  sin modificaciones.  

Por último, al decir intencionalmente, estamos hablando del ejercicio de la voluntad, lo que no implica forzosamente que hablemos de racionalidad, ya que podemos tener intenciones de hacer o dejar de hacer cosas que pudieran considerarse irracionales.

Estas serian entonces las claves conceptuales del PODER:

• Capacidad
• Modificar o mantener
• Voluntariamente

El poder, además, aunque es característico de todos los seres vivos, es llevado al grado de objetivo fundamental únicamente dentro de la especie humana. Esto significa que solo el hombre puede llegar a buscar el Poder, con verdadera desesperación, por el Poder en sí mismo y no con una meta en particular.

Diversos Paradigmas sobre el Poder

Tanto la literatura clásica como la contemporánea, encuentran en el concepto de PODER, un material extremadamente rico en matices y posibilidades, para abordar y tratar.

Así es como algunas frases de reconocidos autores, han permanecido como verdades indiscutibles a lo largo de la historia, hasta que en nuestro tiempo, una fuerte corriente revisionista las ha puesto bajo tela de juicio.

Por ejemplo, recordemos una de las más populares frases del célebre escritor inglés, conocido como Lord Acton^[5] , que dice así:

“El poder tiende a corromper y el poder absoluto corrompe absolutamente.”

Esta enunciación, ha sido siempre considerada como una verdad universal aplicable a todas las personas.  Por ello, es común considerar que cuanto más poder adquiere un individuo, más va corrompiéndose.

Pero: ¿Será así, en realidad?

Considerando otro enfoque más ligado a la práctica usual y habitual del relacionamiento humano, podemos comprender que no es la “Propiedad del poder”, lo que más corrompe, sino que lo verdaderamente peligroso es “La pretensión de Poder”.

Podría decirse entonces que la Pretensión de Poder, y no su propiedad, es el deseo que más fácilmente puede llevar a la corrupción, a la pérdida de los valores y al abandono de los principios éticos y morales, por parte del ser humano.

Así entonces podría reformularse la cita mencionada anteriormente, y reemplazarla por la siguiente:

La carencia de poder tiende a corromper, y su búsqueda desmedida, corrompe absolutamente.

Es lógico suponer que esta frase no parece “Políticamente correcta”, toda vez que lleva la carga de la culpa al más débil, el que tiende a ser defendido por la sociedad no por la lógica, sino por un especial tipo de protección. A pesar de ello, se considera digna de ser evaluada y tomada en consideración.

Otro ejemplo de frases Clásicas, le corresponde a Friedrich W. Nietzche^[6], quien expresara que: 

“Todo acto o proyecto humano está motivado por la "voluntad de poder". La voluntad de poder no es tan sólo el poder sobre otros, sino el poder sobre uno mismo, algo que es necesario para la creatividad.”

Esta consideración, vertida en su obra “Humano, más que Humano”, tiene como debilidad el ser AXIOMÁTICA, es decir que no reconoce ni admite que los actos humanos puedan tener una motivación distinta al ejercicio del poder.  

Excede a los alcances de este trabajo el analizar los contenidos profundos del  concepto mencionado. Simplemente reconocemos que en la frondosa complejidad de los seres humanos, el pensar que pueda existir alguna “motivación única” es, por lo menos, una postura bastante arriesgada y reduccionista.

Poder y Trabajo

Aunque costó mucho modificar  viejos conceptos sobre las causas por las que las personas trabajan,  ya se acepta casi sin mayores oposiciones, que el dinero no es la principal motivación. Ni aún en las economías con el capitalismo más ortodoxo, deja de percibirse que existen otros incentivos de mayor importancia que los económicos, que afectan al desempeño de los miembros de cualquier organización empresaria.

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