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Politica De Sartori


Enviado por   •  6 de Abril de 2012  •  596 Palabras (3 Páginas)  •  2.669 Visitas

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¿A qué se refiere Sartori con “idea de la política”?

Sartori define el término como “algo que va más allá de política” refiriéndose a Aristóteles quien solo la utiliza para quienes viven en y para la polis conocidos como “animal político”.

Lo considera como un discurso ético-político, debate el problema del bien en nombre de lo que es justo, invocando y aplicando la justicia y las leyes. Es una doctrina con una normativa jurídica y moral, la cual personalmente considero como una definición vigente y aplicable para nuestra época a comparación con las expuestas por Aristóteles, Edigio Romano o Santo Tomas de Aquino quienes también adoptaron diferentes definiciones que en su momento se adaptaron a sus épocas y necesidades y que en determinado momento tuvieron que evolucionar junto con las sociedades.

¿A qué se refiere con “autonomía de la política”?

A que esta no depende de ninguna otra ciencia, Sartori nos menciona 4 importantes puntos con diferentes argumentos para comprobar esta autonomía; Nos dice que es diferente, (a las demás ciencias) independiente, (que cuenta con sus propias leyes), autosuficiente y una causa primera (generadora de todo el resto), la clasifica como diferente comparada con la definición de política de Hobbes y Maquiavelo (aun teniendo varios puntos donde Sartori y Maquiavelo concordaban como la afirmación de que “la política tiene sus leyes, leyes que el político debe aplicar”), no es necesario la intervención de otra ciencia pues como ya mencionamos también es autosuficiente.

¿Cuál es la diferencia entre política y sociedad?

La diferencia que hay entre la política y la sociedad está ligada al momento de buscar diferencias entre política y economía, pues son los economistas (liberales) los primeros en mostrar como la vida en sociedad prospera y se desarrolla aun cuando el estado no interviene en sus procesos, son ellos (los economistas) quienes muestran como la vida en sociedad encuentra en la división del trabajo su principio de organización, la cual también se demuestra en diferentes sectores de la vida social que son extraños al estado y no se regulan ni por las leyes, ni por el derecho. Son los economistas de los siglos XVIII y XIX los que dieron una imagen precisa y positiva de una realidad social que puede autorregularse, consiente de sí misma, que vive y se desarrolla con sus propios principios ajenos a los del estado, esta modelo de sociedad económica podría extenderse fácilmente a la sociedad en general. La política se rige en base a ideales, leyes y otras bases que se crean mediante y dentro de una sociedad que tiene la necesidad de crear un orden dentro de la misma.

La sociedad industrial de la segunda mitad del siglo XX se considera tan autónoma que da origen a otra ciencia “la sociología”,

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