REFLEXIONES EN TORNO A QUÉ SIGNIFICA UNA FORMACIÓN PARA LA EQUIDAD

REFLEXIONES EN TORNO A QUÉ SIGNIFICA UNA FORMACIÓN PARA LA EQUIDAD 

Introducción

A la hora de implementar estrategias y de trabajar en las aulas, los resultados no son los deseados, incluso a pesar de las buenas voluntades.

No sé si puedo hacer algo por ellos

El antropólogo Gabriel Noel, analiza qué  escuelas  trabajan bien y cuáles no tanto, y encuentra que en ambos casos hay muchas continuidades en las perspectivas de los docentes.

Primer testimonio:

Docente que trabaja en una escuela ubicada en una villa de emergencia en una ciudad del interior de la provincia de 31 Buenos Aires. Ella dice: “¿Sabés qué pasa? Cuando llegan acá los chicos muchas veces, no te voy a decir arruinados, pero sí, qué sé yo. Es muy difícil. Porque vos tratás de inculcarle, pero después ellos vuelven a la casa y siguen como si nada. O si no, dejan de venir […]. Y claro, llega un momento en que te pudrís y decís: ‘¿Para qué me gasto?’ Porque, al final, vos no podes cambiar en el poquito tiempo que pasás con ellos la cultura de ellos

Segundo testimonio

Gabriel Noel, desde Docentes inclusivos, que quieren enseñar en contextos desfavorecidos, ¿cómo han incorporado esas visiones deterministas acerca de sus alumnos? La antropología, lo relaciona en cierto sentido con la idea de determinismo cultural, de ubicarse como pertenecientes a culturas diferentes y distanciarse: ante ellos, nosotros. Es necesario pensar cómo llegamos a estas representaciones sociales para desandar esos caminos y construir otros.

Las caras de la impiedad

En ese desandar caminos, un punto de partida es reconocer qué significó en la Argentina el objetivo de que la educación lograra que todos fuéramos iguales.

En ese desandar caminos, un punto de partida es reconocer qué significó en la Argentina el objetivo de que la educación lograra que todos fuéramos iguales. Ser iguales era aprender iguales contenidos para tener iguales conocimientos y hábitos culturales, lucir iguales, ser todos obedientes, prolijos y ordenados, e imitar el modelo de alumno ideal

Está la idea de que los mejores docentes deben enseñar en las escuelas que más necesitan mejorar los aprendizajes de sus alumnos, pero a veces, aunque los mejores docentes estén en esas escuelas, no pueden desarmar prejuicios y modos de pensar instalados que no dan lugar a prácticas distintas

Los antropólogos abrazan, la de entender que las cosas son demasiado complejas como para mirarlas en una sola dirección y reducirlas a conceptos unívocos, también nos sirve para pensar la educación.

Gabriel Noel, desde Docentes inclusivos, que quieren enseñar en contextos desfavorecidos, ¿cómo han incorporado esas visiones deterministas acerca de sus alumnos?

La antropología, lo relaciona en cierto sentido con la idea de determinismo cultural, de ubicarse como pertenecientes a culturas diferentes y distanciarse: ante ellos, nosotros. Es necesario pensar cómo llegamos a estas representaciones sociales para desandar esos caminos y construir otros.

, creo que deberíamos empezar a desarrollar políticas docentes que excedan el marco meramente sindical. Hay un cierto acostumbramiento a pensar que los docentes son las víctimas del sistema educativo. Y, si admitimos el término víctima, podemos decir que sí. Pero los chicos también son las víctimas. Y la sociedad argentina, también. Algunos, por supuesto, pierden más que otros. Algunos pierden su vida, pierden oportunidades que no van a recuperar. Pero, además, perdemos todos porque la calidad de vida social es menor para el conjunto de la sociedad

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