Reporte inicial comunidad de Yetla Tlaola Puebla

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UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL

UNIDAD 211 PUEBLA

SUB-SEDE HUAUCHINANGO

LIVENCIATURA EN EDUCACION PRIMARIA PARA EL MEDIO INDIGENA

PLAN 90

METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION

REPORTE INICIAL

ANIS VELAZQUEZ ROSETE

ASESOR: LINO CRUZ VITE

GRADO: 1°     GRUPO: B

                                                                                                                  08 de enero 2021

REPORTE INICAL

 “Resulta extraño que nadie quiera ver en la observación el valor de servir de fuerza- ya sea positiva o negativa- sobre las opiniones, si acaso han de tener algún valor”

  Charles Darwin (1809 -1882)

INDICE

OBJETIVOS GENERALES          5        

INTRODUCCION                                                                                                                     6

LA COMUNIDAD Y CONTEXTO                                                                                          7

Estructura organizacionalde la comunidad                                                                               10

Los usos y costumbres                                                                                                              11

CONTEXTO INTERNO                                                                                                        

La escuela y mi grupo                                                                                                               11

Caracteristicas particulares de mi grupo                                                                                   12

La labor del docente dentro del aula                                                                                         12

La principal problemática de mi grupo                                                                                     15

CONCLUSIONES                                                                                                                    18

BIBLIOGRAFIA                                                                                                                      19

OBJETIVOS GENERALES

• Conocer la diversidad y riqueza cultural de la comunidad de Yetla.
• Analizar exahustivamente las caracteristicas de la comunidad.
• Despues de conocer la situacion actual de la comunidad, establecer un nivel de enseñanza para la formacion de los niños.
• Analizar la practica docente que se esta haciendo y que hacer para mejorar, a traves de los diarios de campo.
• Seguir practicando la etnologia para conocer la comunidad y su gente.

INTRODUCCION

El presente trabajo es una investigacion enfocado a la comunidad de Yetla Tlaola Puebla para conocer su cultura y su forma de vida tanto social como politico y religioso, conocer sus usos y costumbres y el tipo de educacion que se imparte en los niños de la escuela primaria. Una descripcion de el centro de trabajo y grupo en donde estoy de apoyo como docente, apoyando la investigacion por medio de los diarios de campo y la observacion realizada en dicha comunidad, adentrandonos y formando parte de sus habitantes (etnologos) BORIS GERSON para conocer la gran diversidad cultural que hay y las riquezas dentro de ella, desde sus habitantes, como la naturaleza, la ubicación y  vista majestuosa que posee, rodeada de diferente vegetacion.

La problemática que se presenta en el grupo la forma de evaluar y como se esta tratando de enfrentar la situacion ante esta pandemia. Aunque la buena intencion de los padres es muy significativo aun falta mucho para cubrir todas las necesidades de el grupo y superar el rezago a la que se enfrentan los niños.

La educacion intercultural se hace presente a traves de distintos festejos y costumbres en las que la escuela participa y se comparte conocimientos, tomando en cuenta la “equidad, el antiracismo y la trasnformacion social” , aguado odina maria teresa 1991.

LA COMUNIDAD Y EL CONTEXTO

La comunidad de Yetla se encuentra situada a 5 kilometros del Municipio de Tlaola y es una comunidad rural, Yetla significa en náhuatl “lugar de mucho frijol”, las tradiciones y costumbres de esta comunidad; festejan al santo patrono Santiago apóstol el 25 de Julio, en donde los mayordomos  buscan banda de viento, buscan danzas de las comunidades aledañas para que bailen y les dan de comer carnitas, mole, tamales,  refrescos y bebidas embriagantes, los esquineros que queman castillos y cohetes también les dan de comer.

Otras costumbres que se festejan en la comunidad, son el día de muertos, las posadas, y semana santa.

La gente todavía se viste con la indumentaria indígena, que es el calzón de manta, camisa de manta, y huaraches de pata de gallo, esto es, en el, caso de los hombres y en las mujeres, algunas visten una falda floreada y algunas visten las nahuas negras, camisa bordada y se amarran con una faja de color rojo bordada, en las trenzas usan listones de colores, y calzan huarache de plástico negro, las jovencitas y jovenes incluso los niños y niñas ya no visten el traje tipico de la region, aunque se pierde con el paso del tiempo, ya que hay mucho habitante que ya no usa el traje tipico de la region por que ha emigrado y regresa con otros ideales, como lo menciona erasmo cisneros en formas de transmision cultural entre los grupos indigenas mexicanos.

La mayoría de la gente trabaja en el campo, se dedican al cultivo de frijol, chiles, maíz, tomate verde, café, sus cosechas es para autoconsumo o cuando tiene mucho producto le llevan a vender a Tlaola o Huauchinango, otros emigran a trabajar a la ciudad de México, Puebla, Estados Unidos para solventar los gastos de sus familias.

La comunidad es conocida por sus habitantes que todavía se visten con la indumentaria indígena y practican la lengua indígena náhuatl un 70% de sus habitantes, dice ernesto diaz couder en atlas sociolinguistico “uso de lenguas indigenas esta confinado a ambitos familiares o comunitarios y en muchos casos estan perdiendo terreno”, en Yetla esta ocurriendo por que los jovenes manejan como lengua 1 el español y lengua 2 el nahuatl, algunos lo llegan a hablar solo con sus familiares o en casa.El significado de la vestimenta para los habitantes significa humildad, honradez, aunque en algunos casos atribuyen la vestimenta a juan diego y a la virgen maria, ya que al portarlo se sienten mas cerca de dios y no les genera vergüenza.

Hay un total de 425 personas en esta comunidad, 225 hombres y 200 mujeres, viven en alto grado de pobreza y de marginación y medio grado de rezago social ya que no cuentan con los recursos necesarios para seguir estudiando y la mayoría trabaja en México o en otros lugares para mantener a sus familias.

El 98 % de esta comunidad profesa la religión católica y un 2% profesa la religión protestante, la comunidad se organiza para sus eventos religiosos en colaboración del sacerdote del municipio de Tlaola, y desde ahí apoya a la gente y estos de la misma forma colaboran para su buen funcionamiento y colaboración de la misma.

Sus  costumbres va desde las posadas, la navidad, el año nuevo, el día de reyes, el 2 de febrero con el día de la candelaria, festejan la semana santa, el 3 de mayo llevan regalos al manantial para que les siga regalando el agua que consumen, llevan cohetes, música tradicional violín y guitarra, aguardiente, tamales, atole, agua vendita y flores en forma de collar y la flor de mano, (xochimakpal)  y al llegar bailan con los sones del violín y comen ahí, tambien realizan actos religiosos como bautizos, confirmaciones y primeras comuniones, bodas. También celebran el día de muertos poniendo sus altares en sus casas.

 Es una comunidad que está en un lugar con muchos cambios bruscos de temperatura, amanece con mucho calor y a medio día esta nublado y en la tarde está lloviendo, cuenta con un clima frio templado. Ya que todo los vientos que se origina por Perote, Veracruz, Teziutlán, Puebla llega a este lugar  con mucha fuerza, por que se encuentra sobre la cima de la montaña, la gente se guia por conocimientos empiricos para predecir sus cambios climaticos, por el canto del pajaro predice lluvia, las hormigas en el suelo calor,  los vientos fuertes trae las nubes grises y con ella la lluvia, si los truenos vienen del este es lluvia segura y si es del oeste la lluvia se va, o cuando esta la fuerte lluvia y escuchan un trueno por el oeste saben que dejara de llover por que la lluvia se va.

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