Reseña de la Democracia de Sartori

Marcos Hernández Jesús Jonatan                                                                                         Teoría política ll

Reseña de la Democracia de Sartori                                                                                            Grupo:1302

La sociedad donde el humano ha ido creciendo va cambiando conforme pasa el tiempo y esto provoca cambios dentro de ella desde cómo se perciben las cosas hasta como se va comportando el humano, estos cambios van ligados con la evolución de los pensamientos que tiene el ser humano, en este caso se le dará dirección a un tema importante llamado la democracia, la cual hace su primera aparición en Heródoto y le dieron el significado de poder del pueblo.

La palabra a lo largo de su historia tuvo diferentes significados, hasta llegar a un punto degenerativo y no llevar el sentido que tiene en estos días para las personas. ´Para el humano moderno esta palabra puede ser el principio de la legitimidad, también se sabe que es un tipo de sistema político y por último se ve como un ideal. La legitimidad democrática explica que el poder viene del pueblo, no viene de un solo ser, ya que esta es condicionada y revocada por elecciones libres que hace un conjunto de personas, en pocas palabras el pueblo tiene el poder. El sentido de la democracia se puede entender también como el autogobierno, en la lectura se observa el autogobierno como el gobierno que uno tiene sobre cada persona por parte de los demás, cuando es un gran número de masas cada persona responde a una pequeña aportación de poder hacia un titular. La democracia es un ideal, no es fácil de tirar, esta debe de ser promovida y creída, si no la democracia no podría ser real.

Dando un avance en la lectura, se llega a la democracia política ,social y económica, a la democracia siempre se le ha visto relacionada con el ámbito de la política, como forma de Estado y gobierno, es una acepción primaria del término, porque esto nos lleva a la democracia social, esta también puede tener un uso genérico que se empareja con nociones igualmente genéricas de un Estado social y de la justicia social, esto se puede explicar como “la democracia social mira a la emancipación de los individuos de todas las cadenas que la oprimen”(Georges Burdeau),esto no excluye al Estado social, Estado de la justicia, Estado del bienestar y por último la igualdad, si no añade un ´poco más a la acepción genérica al discurso de este tema.

Pasando a la democracia económica, da referencia a la igualdad económica por una aproximación de la pobreza y de la riqueza, las cuales persigue un bienestar equitativo, dentro de la democracia económica se deriva también otra, dominada como democracia industrial, se puede entender o más bien se centra en las fábricas en la cual se debe mover la democracia. Una democracia industrial se refiere al autogobierno del trabajador en su propio lugar de trabajo, la cual está basado sobre algunos criterios de representación por oficios y competencias.

La democracia política se refiere a la igualdad jurídico-politica, la democracia social se puede entender como igualdad de un status y la democracia económica es igualdad económica. La relación que tienen es que las dos últimas nacen de la democracia política, pero si esta no se respeta o se ejerce de la manera adecuada, las demás democracias pueden ser invalidas ya que estas son pequeñas, todo lo demás siempre se va a relacionar a la democracia política, esto explica porque siempre la democracia se desarrolla en el ámbito de un sistema político.

Como último tema se abordara la democracia de los griegos, en ese tiempo se considera que fue cuando el pueblo tuvo mas poder ,en este apartado ponen como punto de referencia el agora ,plaza donde los ciudadanos escuchaban y tomaban decisiones, la estructura de la asamblea era el medio de autogobierno directo de los ciudadanos , se constituía más por una parte aparente que en eficiencia de gestión de la ciudad, en esa era existía un consejo con 500 miembros ,era un tipo de ejercicio de poder, donde había una rotación en los puestos públicos, pero había unos pequeños detalles ya que todos no participaban al mismo tiempo ,ya que eran 30.000 ciudadanos ,pero en algún momento de su vida se podían autogobernar porque se sorteaban los puestos públicos. El autor menciona la participación de Aristóteles donde el opinaba que la democracia podría ser una forma corrompida de gobierno para muchos, Aristóteles lo explicaba porque según en la democracia los pobres gobiernan en su propio interés en ves de gobernar por un solo interés general. La democracia indirecta que es representativa puede servir como correctivo hacia la democracia directa, en la era moderna se sabe que se utiliza la democracia indirecta ya que la indirecta puede ser una mala forma de gobierno.

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