Ensayo de la lectura la democracia de Giovanni Sartori

ALBERTO LUIS CUADRADO LEONES

CODIGO: 6881910019

ENSAYO DE LA LECTURA LA DEMOCRACIA DE GIOVANNI SARTORI

El texto empieza con una declaración de intenciones  del autor,  que apuesta desde las páginas iniciales por la Teoría  unitaria  de  la  Democracia, alejada  de  lo  que  él  califica  como  conceptos errados, democracia comunista, o subespecies de la misma, esto lleva a la darle un significado terminológico a la palabra democracia arrojando como resultado la palabra griega demokratia que se compone de “demo” que significa pueblo y “kratos” que quiere decir poder, por lo tanto traducidas quieres decir poder del pueblo.

Hablo también de la variedad de interpretaciones que se le dio al término “demos” dentro de los siglos V y IV a. C, interpretaciones como plethos, hoi polloi, hoi pleiones, ochlos. Esta variedad de interpretaciones dejo dentro de algunas culturas el significado de gente o pueblo, pero en otras como pobre o “los pobres” a manera general podemos decir que demo puede ser pueblo o los pobre o los más numerosos.

Continua en texto aterrizando lo dicho anterior a la democracia actual, simplificándolo con dos nociones, “el principio de la mayoría absoluta o bien mayoría relativa. El primero quiere decir: los más tienen todos los derechos, mientras que los menos, la minoría, no tiene ningún derecho. En cambio, el principio de mayoría relativa se concreta así: los más tienen derecho a manda, pero en el respeto de los derechos de las minorías.

Teniendo en cuenta se puede decir que se habla de democracia cuando se actúa sobre un concepto que es reconocido por la mayoría de una comunidad social, estamos hablando y trabajando sobre un gran concepto y un gran acuerdo político social como lo es la democracia. Este acuerdo político social se viste con la toga jurídica suprema y es la carta magna de un Estado, es la constitución jurídica de un Estado.

Las reglas del juego electoral implican que hay voluntad para aceptarlas por la gran mayoría e implican, también, su no aceptación por la minoría (que puede ser una o varias). Esta voluntad mayoritaria, a través del proceso de elecciones, elige a los gobernantes que son los humanos que personifican al concepto gobierno.

El poder, como tal, no es lo realmente importante para la Democracia. Lo relevante del mismo es su ejercicio, anticipando que la titularidad del poderes del pueblo pero su ejercicio ya no.  El sistema por el cual el ejercicio del poder recae en los representantes de los titulares  del  poder  (por  medio  de  las  elecciones)  perturba  a  Sartori,  toda  vez  que anula  y  desliga  a  los  perdedores  de  los comicios  del  ejercicio  del  poder  y,  de algún  modo,  les  resta  su  verdadera  titularidad, o cuota, de poder.

Otro ámbito  de  preocupación  es  el de  la  opinión  pública,  necesaria  para  el buen  funcionamiento  democrático.  Para que así ocurra, se necesita que exista un interés  por  la  cosa  pública.  Hoy  en  día parece atisbarse un paulatino aleja-miento de la cuestión, ampliamente enturbiado  por  la  acción  de  los  genera-dores  de  opinión  (medios  de  comunicación  y  similares)  que  marcan  en  exceso las  líneas  que  debieran  ser  críticas.

Y ya para finalizar Sartori aborda la posibilidad  de  la  Democracia  electrónica.  Su juicio  vuelve  a  ser  pesimista.  La entiende como nociva, en tanto en cuanto  se  pierde  interactuación  y  se trata  de  un  juego  de  suma  cero  (lo  que ganan unos es simultáneamente perdido por  otros).  En  este  sentido,  aumentan los  conflictos  y  se  ejerce  una  notable tiranía de la mayoría. No olvidemos que se trata de un sistema en el que las propuestas se votan en bloque con un “sí” o un “no”, lo que convierte a la victoria (y a la  derrota)  en  total,  con  un  sustancial olvido del debate o, al menos, de la suficiente  intelección  de  los  presupuestos básicos que han de motivar el sentido dela  votación.  

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