Resumen de “La esencia de la filosofía” del libro “La teoría del conocimiento”

Pineda Padilla Zaira Itzel

Grupo: 1103

23 de agosto 2016

Resumen de “La esencia de la filosofía” del libro “La teoría del conocimiento”

L a teoría del conocimiento es una disciplina filosófica. La palabra filosofía procede de la lengua griega y vale tanto como amor a la sabiduría, o lo que quiere decir lo mismo, deseo de saber, de conocimiento. Para Aristóteles y Platón la filosofía es la ciencia pura y simple, para Federico Uberweg la filosofía es la ciencia de los principios.

Pero no partimos de un concepto definido de la filosofía, sino de la representación general que toda persona culta tiene de ella, lo primero que debemos descubrir un contenido objetivo común en todos aquellos sistemas a la vista de las cuales se forma la representación general de la filosofía, la actitud del filósofo ante la totalidad de los objetos es una actitud intelectual una actitud de pensamiento. El filósofo trata de conocer, de saber.

Los pensamientos y aspiraciones enderezan a edificar la vida humana sobre la reflexión, sobre el saber. Sócrates hace de toda acción humana una acción consistente, un saber. Eleva la vida con todos sus contenidos, a la conciencia filosófica esta tendencia llega a su pleno desarrollo con su discípulo Platón, donde la reflexión filosófica se extiende en este contenido total de la conciencia humana.

La filosofía se presenta como una autorreflexión sobre sus supremos valores teóricos y prácticos, sobre los valores de lo verdadero, lo bello y lo bueno. L a filosofía de Aristóteles nos presenta un concepto totalmente diferente donde todo se centra en el ser, la filosofía primera o metafísica doce que es la esencia de las cosas, las conexiones y el principio último de la realidad. L a filosofía de Aristóteles es una concepción del universo.

También la filosofía de Kant se presenta como una reflexión universal del espíritu sobre el mismo, es decir, como una reflexión del hombre  culto sobre su total conducta valorativa. En el siglo XIX se origina un movimiento que llamado exclusivismo, que consiste en la eliminación de todos elementos materiales y objetivos, que existen de modo que así la filosofía tenga un carácter puramente formal y metodológico.

La filosofía es ambas cosas: una concepción del yo y una concepción del universo, la dirección hacia la totalidad de los objetos y el carácter cognoscitivo de la dirección, los objetos pueden entenderse tanto el mundo exterior como en el mundo interior, tanto el macrocosmo como el microcosmo.

La filosofía parece entrar en la vecindad de la ciencia, existe una afinidad entre la filosofía y la ciencia, en cuanto ambas descansan en la misma función del espíritu humano, en el pensamiento. Se distingue de toda ciencia, no solo gradual, sino esencialmente por su objeto. La concepción de filosófica del universo brota del conocimiento racional, el origen de la concepción religiosa del mismo está en la fe religiosa.

La concepción filosófica del universo pretende tener una validez universal y ser susceptible de una demostración racional, la aceptación de la concepción religiosa del universo depende, por modo desicivo, de factores subjetivos. Es esencialmente distinta del arte, el poeta y artista son interpretes primordialmente de un proceso particular, como el del conjunto del universo y de la vida.

...