Resumen teopolitica

1. Poliarquía: las tres tradiciones que la conforman y su relación respectiva con las rendiciones de cuentas. ¿Por qué la democracia delegativa implica transgresión?

La poliarquía está compuesta por tres tradiciones: la democracia, el liberalismo y el republicanismo.

La rendición de cuentas vertical implica tres dimensiones diferentes; el voto, las demandas sociales, y los medios de comunicación, que se relacionan con las tres tradiciones históricas antes mencionadas.

• El componente liberal: hace una distinción entre la esfera pública y privada, pero toma más en consideración la privada. En ella se lleva a cabo más plenamente la vida del individuo. Estos derechos jamás deben ser usurpados
• El componente republicano: al igual que el liberal, hace una distinción entre la esfera pública y la privada, pero considera que la vida humana se desarrolla más plenamente en la esfera pública. El servicio al estado dignifica al individuo, y este debe ser puesto por encima de los intereses particulares. Es elitista, porque solo aquellos que tengan un cargo en el Estado, viven plenamente.
• El componente democrático: no hace distinciones, los mismos que ejercen una vida priva son los que participan en la vida pública. Es mayoritario. Todos los individuos están en condiciones de votar y decidir sobre la cosa pública.

La democracia delegativa es llamada un “nuevo animal”: cumple con los requisitos de la poliarquía, pero quienes la adoptan utilizan el poder que se le es otorgado como creen conveniente y ven a los mecanismos del estado como trabas a su objetivo final (dado que se les encomendó una misión que solo ellos están destinados a solucionar)

La rendición de cuentas horizontal abarca a los organismos del estado, capacitados para ejercer acciones desde controles fiscales rutinarios hasta sanciones penales, en función a actos u omisiones del Estado que puedan calificarse como ilícitos.

6) Crítica de Schumpeter a la concepción clásica de democracia y su teoría alternativa

La teoría clásica se basa en la creencia de que existe un bien común dentro del método democrático, que es llevada a cabo por un individuo elegido por el pueblo, capacitado para llevar a cabo su voluntad.

Entonces, existen voluntades individuales que corresponden y llevan a cabo el bien común. Todos participan de manera activa y racional, en pos de esta voluntad.

Critica

• No existe el bien común. Para los distintos grupos o individuos, el bien común significa cosas diferentes.
• Por más que existiera, los métodos para llevarlo a cabo serian diferentes. No existen respuestas y soluciones iguales, por más que el problema sea general.
• Como consecuencia de las anteriores, la voluntad del pueblo se desvanece en el aire, ya que esta es producto del bien común (que como ya mencionamos no existe)

Propuesta

Teoría alternativa: método democrático para llegar a las decisiones políticas, en el cual ciertos individuos adquieren el poder de decidir mediante una lucha competitiva por el voto del pueblo.  

Esta teoría alternativa no refleja la voluntad del pueblo, sino que la fabrica.

Casos como el de Napoleón reflejan que no siempre la voluntad del pueblo es la correcta.

3) Principios del gobierno representativo, argumentos de sus defensores y critica de Rousseau

1. Elección de los gobernantes por los gobernados

• Rechazo del sorteo
• El derecho a gobernar emana del consentimiento de los gobernantes
• Se requiere frecuencia importante de las elecciones para el consentimiento.

1. Los representantes tienen un margen de libertad ante la voluntad de los gobernantes. (grado de independencia)

• Mandato libre
• No revocatoria

1. Los que son gobernados deben poder expresar su opinión públicamente, sin restricciones por parte de los gobernantes.

• Los actos del gobierno deben ser públicos
• Debe existir plena libertad de expresión (prensa, diarios, publicaciones, críticas, manifestaciones)

1. Las decisiones públicas se someten a un proceso de debate y deliberación.

• El interés público no se conoce de antemano (hoy en día imposible)
• Se discute hasta encontrar una mayoría.

5) Contractualismo: cotejo entre Hobbes y Locke respecto a la causa de abandono del estado de naturaleza y la estructura de la sociedad política. ¿Cual de los dos aboga más cabalmente por el estado de derecho?

Hobbes

Imagina la vida humana en su estado natural.
Los hombres no poseen grandes diferencias entre sí, lo que genera un conflicto porque todos quieren los mismos bienes. Al haber escasez, se genera la rivalidad y le enemistad, lo que conduce a una guerra de todos contra todos. Búsqueda insaciable de poder (sólo cesa con la muerte)

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