VISION DE LOS DERECHOS HUMANOS

LA VISION DE LOS DERECHOS HUMANOS EN COMPARACION A LOS DERECHOS UNIVERSALES EN AMERICA LATINA

INTRODUCCION

Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso

El último considerando habla de que "una concepción común" de los derechos es muy importante para avanzar. La Declaración Universal es la Carta Magna de los derechos humanos que acordó entre posiciones filosóficas y religiosas distintas - la occidental judeocristiana, la marxista, la taoísta oriental y, en menor grado, la visión islámica ( que no estaba tan presente en el escenario mundial hace cincuenta años) - las principales definiciones de la existencia humana en cuanto a derechos y libertades fundamentales.

Los autores aquí tuvieron sus dudas para expresarse porque eran conscientes de las diferentes visiones que sostenían entre ellos. Habían hablado de la necesidad de buscar una concepción común como fundamental para implementar los derechos humanos en el mundo contemporáneo. Pero cambiaron de opinión para decir que es importante. En definitiva, el texto afirma que es necesario un consenso básico, pero deja como entendido que no hay una sola concepción de los derechos humanos. Así se rescata la tarea de buscar los acuerdos en derechos humanos.

INDICE

INTRODUCCION 1

INDICE 2

CONTENIDO

DERECHOS UNIVERSALES 3

VALORES UNIVERSALES 4

CUALES SON LOS VALORES UNIVERSALES 5

DERECHOS HUMANOS 6

DIFERENCIA ENTRE LOS DERECHOS HUMANOS Y UNIVERSALES 7

PRINCIPIOS DE HUMANISMO 8, 9

LA DECLARACION UNIVERSAL 10

CLASIFICACION DE DERECHOS HUMANOS 11, 12

PROTECCION Y CONSEJO DE DERECHOS HUMANOS 13-15

PRIMERA, SEGUNDA Y TERCERA GENERACION DE DERECHOS

HUMANOS 16-17

BIBLIOGRAFIA 18

DERECHOS UNIVERSALES

La vigencia de los derechos humanos es universal. Vale aquí, en China, Nueva York y en todas las civilizaciones, culturas, religiones, sistemas económicos y países. Los derechos van a tener expresiones culturales y jurídicas diferentes pero cada derecho es universalmente aplicable.

Son universales más allá de la condición social, la edad o el sexo de la persona. Se deben proteger los derechos tales como la alimentación y la salud por igual tanto si es rico como es pobre, a todos. Si uno es ciego también tiene derecho a la cultura, si es mujer también puede ser elegida gobernante. Los derechos humanos existen universalmente en el campo, en la ciudad, en Santiago del Estero, en Buenos Aires y en un país católico o un país musulmán.

En este último tiempo algunos gobiernos islámicos, y también China han cuestionado la universalidad de los derechos y sostienen que son particulares a cada nación. Este planteo tuvo su auge durante la Conferencia Mundial de Derechos Humanos (Viena, 1993) pero las Naciones Unidas siguen afirmando la universalidad de todos los derechos humanos.

La China y algunos países islámicos han llegado a presionar para una revisión de la Declaración, alegando que ella debe contemplar diferentes culturas y aspectos antropológicos. Pero bajo esta propuesta se teme que los gobiernos de estos países quieran continuar sus prácticas de discriminación de género o de represión política bajo la máscara de la cultura.

Y podrían encontrar algunos aliados occidentales que siempre han sentido que la Declaración brindaba un énfasis indebido a los derechos sociales, económicos y culturales.

VALORES UNIVERSALES

Los valores están presentes en el organismo, La personalidad, la sociedad y la cultura humana.

Los valores no son normas de conducta, Las normas son regla para comportarte de un modo determinado.

El termino valor no lo poseen los objetos en sí. Si no que estos lo adquieren gracias a su relación con el hombre, con el ser social. Todos los seres humanos independientemente del grado cultural y de civilización poseemos un sentido ético o moral.

Este sentido está ligado a los actos voluntarios pues los calificamos como buenos o malos. La culminación del acto moral, así como también de los sistemas éticos, se logran al elegir las finalidades que se realizaran en la vida.

Son valores y reciben ese nombre por contener el valor que los hace deseables.

Las virtudes éticas se refieren especialmente a la actitud moral. Los valores éticos no son los bienes si no los de las personas y sus actos. No residen en las cosas sino en la voluntad, las intenciones y los propósitos.

Las virtudes prácticas tal como su nombre lo indica corresponden a la ejecución de la conducta, y sirven para vencer las contingencias y obstáculos de la vida.

VALORES UNIVERSALES

La Honradez

La Bondad

La Modestia

La Solidaridad

La Amistad Y El Amor

El Amor

La Amistad

La Verdad

La Prudencia

La Responsabilidad Y Deber

La Fortaleza

La Lealtad

La Libertad

La Caridad

La Justicia

La Igualdad

La Templanza

La Persona Integra

La Fidelidad

DERECHOS HUMANOS

Derechos CIVILES Y POLÍTICOS

- Derecho a la vida

- Derecho a la integridad personal

- Derecho a la igualdad

- Derecho a la libertad (Libertades públicas) - - (Privación de libertad)

- Derecho al honor, a la vida privada y la información

- Derechos políticos

- Derechos frente a las Administraciones

- Asilo, nacionalidad, migraciones y extranjería

- Derechos en relación a la Administración de JUSTICIA

- Derechos de los detenidos y presos y de los inculpados en procesos penales

Derechos ECONÓMICOS, SOCIALES Y CULTURALES

- Seguridad social - Salud - Educación - Nivel de vida adecuado y medios de subsistencia(vivienda, alimentación, agua) - Familia - Medio Ambiente - Otros

Derechos en relación al EMPLEO (Derechos laborales)

Derechos de LOS PUEBLOS

Derechos de las VÍCTIMAS DE VIOLACIONES de derechos humanos

DIFERENCIA ENTRE LOS DERECHOS HUMANOS, NATURALES Y CIVILES. ¿CUAL DE ESTOS SE CONSIDERAN UNIVERSALES?

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.

Por el contrario los derechos naturales pertenecen al individuo por virtud de su condición humana y se referían básicamente al derecho a la vida, alimento y techo. Locke decía que el derecho natural era el derecho a la vida, tierra y a la libertad.

Finalmente los derechos civiles son aquellos derechos reconocidos en las constituciones leyes o decisiones jurídicas. Los llamados derechos naturales y los civiles están íntimamente relacionados hasta llegar a ser virtualmente idénticos en muchos estados. Para que las personas puedan disfrutar de sus derechos civiles, se tiene que garantizar la justicia y la igualdad, lo cual implica que todas las personas sean tratadas ante la ley con el mismo respeto y consideración.

Se consideran los derechos humanos como los derechos universales que tiene todo ser humano a nivel internacional. Esta declaración universal contiene 28 artículos donde se considera que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana.

En la Conferencia Mundial de Derechos Humanos celebrada en Viena en 1993, por ejemplo, se dispuso que todos los Estados tuvieran el deber, independientemente de sus sistemas políticos, económicos y culturales, de promover y proteger todos los derechos humanos y las libertades fundamentales.

PRINCIPIOS DEL HUMANISMO

1º. La dignidad y autonomía del individuo es el valor central.

2º. La defensa humanista de la autodeterminación no significa que los humanistas acepten como valiosas cualquier clase de conducta por el mero hecho de ser humana.

3º. Los filósofos éticos humanistas han defendido una ética de la excelencia. El humanismo intenta sacar a flote lo mejor de la gente, de manera que todo el mundo pueda tener lo mejor en la vida.

4º. El humanismo reconoce nuestras responsabilidades y deudas con los otros. Aceptan la regla de oro según la cual no debes tratar a los demás como no quieras que te traten a ti.

5º. Los humanistas creen que las virtudes de la empatía y la corrección son esenciales para la conducta ética. Debemos decir la verdad, cumplir las promesas, ser honestos, sinceros, hacer el bien, ser fiables y confiar, dar muestras de fidelidad, aprecio y gratitud.

6º. En lo más alto de la agenda humanista figura la necesidad de proporcionar educación moral a los niños y a los jóvenes, al objeto de desarrollar el carácter y fomentar el aprecio

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