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Relaciones entre la Filosofía del Derecho y la Economía

Hace algunos días apareció en un periódico de la localidad un artículo que se refería a la relación entre crecimiento económico y equidad en el cual se argumentaba que, pese a los aparentes resultados favorables desde el punto de vista económico que las medidas que el actual Gobierno (que en principio son una continuación de las Gobierno anterior en cuanto a la agenda económica) para estimular el crecimiento económico y que la proyección indica que la economía desde el punto de vista macroeconómico seguirá creciendo más del nueve por ciento anual esta prosperidad no se reparte equitativamente a toda la población.

Luego entonces existe una preocupación ya que los paradigmas de la globalización y de la nueva económica en el sentido de que la eficiencia económica automáticamente generará un reparto apropiado de los recursos y una distribución equitativa de la riqueza a los sectores sociales menos favorecidos, en la práctica eso no está ocurriendo más bien se la da situación contraria en la que encontramos un encarecimiento de la canasta básica, incremento del desempleo, aumento de los impuestos y otras medidas que no benefician en lo absoluto a los sectores sociales menos pudientes.

El filósofo que planteó por primera vez una relación entre la Filosofía del Derecho y la Economía fue Aristóteles cuando en su Teoría de la Justicia desarrollada en la Ética a Nicómaco intentó sustentar una especie de noción proporcional o sinalagmática en las relaciones de intercambio de bienes y servicios diciendo que para la compra y venta de bienes y servicios había que encontrar lo que llamó una condición de paridad que vendría a ser el punto intermedio entre el daño y la ganancia. Esta idea sirvió de base a los iusfilósofos medievales para desarrollar la teoría del justo precio que posteriormente fue adaptada por Adam Smith en su interesante y monumental obra La Riqueza de las Naciones que valga la pena mencionar no fue totalmente original ya que hubieron pensadores anteriores a él que propusieron algunas de sus tesis económicas más conocidas.

Lo anterior ha sido interpretado por autores como Cerroni por ejemplo, que el famoso ejemplo que da Aristóteles en la Ética a Nicómaco del zapato para distinguir el valor de uso del valor de cambio como la paradoja o el sofisma de la equivalencia económica en el intercambio y el problema ético de la justicia y a la vez cuestionado ya que la visión aristotélica estaba condicionada, según menciona Cerroni, por una visión ideológica que en este caso se refiere a la justificación de la esclavitud refiriéndose en este caso a la obra La Política.

Ahora bien, conviene preguntarse ¿realmente se puede a través del criterio de la eficiencia económica y una visión pura y estrictamente economicista

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