COMUNICACION A TRAVES DE LOS SIGLOS
Enviado por Cele Ituarte • 13 de Junio de 2017 • Apuntes • 1.505 Palabras (7 Páginas) • 181 Visitas
COMUNICACIÓN IV
CULTURA
Definiciones
1871 – Edward Taylor: Hábitos y capacidades adquiridas por el hombre siendo miembro de la sociedad. Creía en la concepción universal de la cultura.
1930 – Franz Boas: Hábitos sociales, reacciones del individuo y actividades humanas en la que se ven determinadas por las costumbres. (Particularismo)
1931 – B. Malinowski: Artefactos, bienes, hábitos y valores heredados.
1957 – W. H. Goodenough: Todo aquello que conoce o cree con el fin de operar bien sobre la sociedad. No consiste en cosas.
1966 – Clifford Geertz: Mecanismos de control (planes, recetas, reglas, etc) que gobiernan la conducta. No consiste en hábitos y costumbres.
1981 – M. Harris: Tradiciones socialmente adquiridas.
1989 – Anthony Giddens: Valores, normas y bienes materiales que comparten los miembros de un grupo.
Evolución del término cultura
Siglo 13 a 16 | Cultivar la tierra. |
Med. Siglo 16 | Cultivar la mente y el espíritu. |
Siglo 18 | Johann Herber habla por primera vez de culturas en término plural, como las características de cada pueblo. Naturaleza: barbarie, salvajismo ≠ Cultura: Civilización. Iluminismo: Poder de la razón de combatir la ignorancia. (Progreso, evolución, educación) Universalismo: Creencia de que existe una cultura universal, como algo de toda la humanidad. (Tylor) Etnocentrismo: Nuestro grupo es el centro de todo y los otros son medidos y evaluados en relación con él. Las propias costumbres son las únicas buenas. |
ANTROPOLOGÍA
Morgan (USA)
La humanidad todo el tiempo progresa y será civilizada cuando alcance la propiedad.
Todas las civilizaciones históricas atravesaron los mismos escalones, propuso un sistema de desarrollo:
- Salvajismo inferior: hombre recolector (subsistía a base de frutos).
- Salvajismo medio: pesca y uso del fuego.
- Salvajismo superior: uso de arco y flecha.
- Barbarie inferior: invención de la cerámica.
- Barbarie media: domesticación de animales y cultivos (sedentarismo) y arquitectura de piedra.
- Barbarie superior: uso de armas y utensilios de metal.
- Civilización: alfabeto y escritura.
Organización sociopolítica:
- Horda promiscua/organizada
- Fratrías
- Tribus
- Confederación
- Sociedades
Tylor (UK)
Define cultura como una totalidad compleja que abarca al conocimiento, las creencias, el arte, la moral, la ley, las costumbres y otras habilidades y hábitos adquiridos por el hombre en sociedad.
A pesar, conservaba la perspectiva evolucionista. Clasificaba la evolución de la cultura humana en tres pasos:
- Salvajismo: caza y recolección
- Barbarie: agricultura y uso del metal
- Civilización: escritura (que permite la conservación y expansión del conocimiento)
Malinowski
Patrones:
- Implícitos: leyes
- Explícitos: moral
Transmición:
- Artefactos: creación humana
- Ideas/Valores: intelectual
CULTURA Y COMUNICACIÓN
Émile Durkheim
Decía que hay dos tipos sociales:
Sociedades amorfas | Organización política o Estado |
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La sociología remite al estudio de normas y estadísticas, por un lado, y de normas estructurales (hecho social repetido por un número determinado de sujetos) por otro.
Las normas estructurales son la base del orden social, toda explicación se hará en términos de la sociedad entera.
Los símbolos (vehículos que representan emociones y sentimientos colectivos para las generaciones actuales y futuras –banderas, emblemas, himnos, etc) perpetúan el orden y refuerzan la solidaridad social.
Marcel Mauss
Reciprocidad es una norma social básica, por la cual el don, la asignación de rega regalos entre los miembros de una comunidad, es necesario.
El intercambio enlaza lo individual con lo múltiple.
La sociedad es lo que es porque hay comunicación.
Ferdinand Saussare
La lengua es un sistema y una entidad colectiva que tiene sus propias leyes y, a su vez, determina el modo de comunicación y el pensamiento del hombre.
Nikolai Troubetzkoy y Roman Jakobson
Estudio de la infraestructura inconsciente del lenguaje.
Relaciones existentes entre los términos.
Estructura interna del sistema.
Descubrimiento de las leyes generales de funcionamiento.
Claude Lévi-Strauss
La naturaleza es hereditaria y común a todos los hombres, independientemente de la influencia de la sociedad y la costumbre. La cultura, en cambio, es lo que no es común, lo aprendido, lo que depende de la vida social y sus normas. (Ej. comer es natural porque todos los hombres lo hacen y los guía el instinto, pero los buenos modales difiere en todas las sociedades)
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