Conocimiento Segun Russel

Russell declara que el termino CONOCIMIENTO es imposible de precisar. Pero existen dos sentidos generales diferenciados.

El estudio del conocimiento involucra el análisis de:

1. Los procesos de producción cognoscitiva.

2. Las creencias producidas en esos procesos

Se han desarrollado dos disciplinas para atender estos aspectos la SOCIOLOGIA DEL CONOCIMIENTO (consiste en el estudio de los orígenes sociales de las ideas y del efecto que las ideas dominantes tienen sobre las sociedades) y la TEORIA DEL CONOCIMIENTO (Por el lado de la filosofía, interpreta la naturaleza y validez de los productos cognoscitivos)

Horkheimer dice que una teoría de conocimiento no se puede separar de una teoría de la sociedad porque seria formalizada y abstracta

Russell propone una definición del conocimiento como “una subclase de creencias”. Platón definía al conocimiento como “creencia verdadera y justificada” (se reduce a las formas de conocimiento científico filosofico)

Para que exista conocimiento es necesaria la integración de los datos en un objeto. Conocer supone formarnos un cuadro general acerca de cómo es el objeto y no solo de cómo aparece a la sensación,

Un sujeto S conoce que una proposición P es cierta si y sólo si:

• P es cierta

Para que haya conocimiento, es necesario que la creencia sea cierta.

• S cree que P es cierta

La creencia puede ser más o menos firme, y puede ser expresada o no, pero debe existir.

• S tiene una justificación para creer que P es cierta

La creencia debe estar basada en algún tipo de apoyo (generalmente: evidencia o razonamiento)

En todo análisis del proceso de conocimiento hay sujeto cognoscente, objeto de conocimiento y producto mental resultante de la interacción de ambos (es un proceso dinamico)

Del entrecruzamiento entre sujeto y objeto se pueden distinguir tres modelos

El primer modelo (teoría de la conciencia recipiente) otorga primacía al lado objetivo del conocimiento. El objeto de conocimiento actúa sobre el aparato perceptivo del sujeto, que es un agente pasivo contemplativo y receptivo". Es decir si nos referimos mas a la educación, el alumno es solo un recipiente, recibe conocimientos mediante sus sentidos, no es capaz de producir algún pensamiento solo es pasivo e inerte en su espacio, este modelo es muy similar a las prácticas comunes en las escuelas tradicionalista, donde el principal protagonista es el objeto del conocimiento. El alumno

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