Guia Control De Lectura: El Origen De Las Especies

ORIGEN DE LA CONCIENCIA HUMANA.

1. ¿Por qué decimos que el cerebro no es la fuente de la conciencia?

Porque es más bien el órgano de la conciencia. La causa primaria del funcionamiento del cerebro y del surgimiento de la conciencia está fuera de él.

2. ¿Qué es la conciencia?

Es la función superior del cerebro, propia solamente del hombre, cuya esencia consiste en la reflexión de las propiedades y relaciones objetivas del mundo exterior, dirigida a un fin determinado: en la estructura mental previa de los actos. Y en la previsión de sus resultados: en la concreta regulación y el autocontrol de las interrelaciones del hombre con la realidad natural y social.

3. ¿Qué entiende por premisa subjetiva de la conciencia?

Que la conciencia puede desprenderse de la reflexión directa de la realidad.

4. ¿Qué entiende por función superior nauro-cerebral?

Se entiende como el foco de la excitabilidad óptima se desplaza por la corteza cerebral del hombre según el carácter excitador y de su significado vital, de su vínculo constituido con las necesidades y tareas de la actividad del hombre como ser social.

5. Enumere las características de la conciencia.

Los aspectos cognoscitivos y creadores de la conciencia se forman y se representan en el carácter biplano de la actividad laboral: por un lado en la apropiación y asimilación de los objetos por el hombre, y en su transformación de los objetos, y al mismo tiempo, condiciona su cognición.

6. ¿Qué entendemos por conocimiento?

Acción y efecto de conocer. Entendimiento, inteligencia, razón natural. Una faceta, del resultante de la conciencia.

7¿Cuáles son los niveles de la conciencia?

 Sensaciones

 Percepciones

 Representaciones

 Ideación.

8. ¿Cuál es la relación del psiquismo y la conciencia?

Que la vida psíquica se constituye ante todo de lo consciente, incluyendo al mismo tiempo momentos de lo inconsciente.

9. ¿Qué es la autoconciencia?

Es cuando el hombre se da cuenta de sus actos, ideas, sentimientos, rasgos morales, intereses, de su posición en el sistema de la producción social. La conciencia de su propia personalidad que es u “Yo” en el ambiente natural y social y se encuentra con este en un sistema de relaciones históricamente constituido.

10. Explique la diferencia entre la conciencia social y la individual

La conciencia individual posee una cualidad peculiar que expresa los rasgos únicos del camino vital de cada hombre. Precisamente las secularidades específicas de la vía del desarrollo individual de la personalidad con las demás condiciones iguales, determinan la diferencia de su mundo psíquico del de las otras personalidades, lo que crea toda la riqueza del colorido de las individualidades humanas.

11. ¿En qué consiste el carácter histórico de la conciencia?

La conciencia del hombre contemporáneo es producto de la historia. Sus peculiaridades no son inmutables. Se han formado históricamente y se han ido transformando en el proceso del desarrollo histórico.

12. ¿Por qué para comprender la esencia se debe estudiar el origen de la vida?

Para comprender profunda y unilateralmente la esencia de la conciencia humana, debelar su papel cognoscitivo y creador, estudiar su aspecto actual, es necesario aclarar la cuestión de cómo llego a ser lo que es después de recorrer el camino largo y espinoso de su desarrollo histórico.

13. ¿Qué importancia tiene el trabajo en la transformación de la conciencia?

Que en la actividad laboral del hombre tiene un carácter dual que se manifiesta en sistemas de relaciones indisolublemente ligados entre si: la relación del sujeto con el objeto de trabajo y su relación con otra gente en la sociedad.

14. ¿Cuál es la importancia del instrumento de producción en la creación de la conciencia?

Que el producto del trabajo existe en forma de medios de producción y medios de vida del hombre.

15. ¿A qué se le llama instrumento?

Al objeto o un conjunto de objetos creados por el hombre con el fin de influir en el mundo exterior y transformarlo en interés del individuo, de la sociedad.

16. ¿Cómo se da el paso de la lógica objetiva a la lógica subjetiva?

Se da como resultado de la actividad del reflejado en el cerebro, fijado por los medios de la comunicación, comenzó a presentarse como finalidad que anticipaba la actividad siguiente. El resultado de la acción que deviene siempre más consciente, se toma paulatinamente un plan ideal que en lo sucesivo anticipa el proceso del trabajo. De este modo se reduce un proceso consecutivo del paso de la lógica objetiva de la actividad del trabajo y la comunicación en la lógica subjetiva del pensamiento, proceso de “trasplantación” al cerebro y elaboración en ella de la praxis colectiva material en el proceso ideal de reflexión social de la realidad.

17. ¿Cómo se desarrolla y genera la conciencia?

Se generó y desarrolló como manifestación e instrumento espiritual de la vida del hombre en las condiciones del grupo y de la sociedad.

18. ¿Cómo se llega a revelar los secretos del hombre?

La naturaleza revelaba sus secretos al hombre no a solas, sino a través de las formas siempre mas complicadas de las interrelaciones entre los individuos en el proceso de producción.

19. ¿Qué entendemos por segundo sistema de señales?

Estas relaciones se concentraban siempre mas alrededor de las condiciones del trabajo y de sus resultados materiales, es decir, adquirir los rasgos elementales sociales. La conciencia del hombre primitivo que vino a remplazar el intelecto de los animales superiores, surgió como manifestación e instrumento espiritual, indispensable del mundo colectivo de la vida. Se había formado el cerebro específicamente humano como órgano de la vida social, órgano de la conciencia humana.

20. ¿Cómo se llega al sujeto cognoscente?

Sobre la base de la actividad productiva, al principio en forma de primitivo horda humana y luego de comunidad tribal, los hombres se tomaron considerablemente mas productivo y comenzaron más profundo y multilateralmente a influir sobre la naturaleza transformándola.

21. ¿Qué es la evolución física y cuál es su tendencia?

Se realiza tendiendo a la educación de sus órganos a la creciente complejidad de la vida social: ante todo se idea formando el andar vertical, se acortaba el esqueleto facial ligado a la actividad de comunicación fónica, se desarrolla el aparato del habla y del encéfalo.

22. ¿Qué es el lenguaje?

Este contribuyó a la relativa independizarían de la actividad mental del hombre, lo que resulto ser la indispensable premisa subjetiva de la transformación creadora del mundo.

23. Explique las funciones que originaron la conciencia.

El estudio de los grados de desarrollos de la cultura material del hombre y testimonio que se ascenso desde las acciones hacia las causas corresponde al proceso de desarrollo histórico del conocimiento, obtenidos a la base del estudio del esqueleto, de la forma y del volumen del cráneo del hombre fósil. Los datos en la investigación de la conciencia de los pueblos atrasados el material tecnológico para el estudio de la formación de la conciencia son los datos que proporciona la historia del lenguaje, el que conserva.

24. ¿Qué importancia tiene la palabra?

Nos da la posibilidad no solo de constatar al hecho de que todo concepto abstracto tiene sus raíces geneáticas en las imágenes sensibles, sino que permite, aunque en forma muy general, descubrir el mecanismo del paso de la imagen concreta a un concepto abstracto.

25. ¿Qué es la prehistoria, la génesis y las etapas del desarrollo de la conciencia?

La conciencia no tiene solo una historia social, sino también prehistoria natural, la de su preparación biológica en el curso de su desarrollo del mundo animal. Según Ángel, sin el estudio mental de los animales la génesis de la conciencia humana parecería un milagro. La historia del desarrollo mental de los animales nos permite comprender el cómo se estaba preparando el surgimiento de la conciencia humana en el seno de las leyes biológica, y así hallar un criterio correcto para la dilucidación de lo nuevo y específico.

26. ¿Qué importancia tiene la excitabilidad?

Es una propiedad del organismo viviente, cuyas esencias consisten en la reelección de diversas influencias del medio exterior o interior en forma de excitación y de reacción selectiva de respuestas.

27. ¿Qué es la sensación y la percepción?

Reflejan el análisis que siempre va acompañado de la síntesis de los estímulos, varios objetos por la comunidad de sus señales, recepción del conjunto de diferentes objetos unidos por su función y finalmente la percepción de una situación en la totalidad y de los actos que aseguran el éxito o el fracaso en la conducta del animal.

28. ¿Cuál es la función cognoscitiva y que es una imagen?

Es la indispensabilidad premisa de esta: ella predetermina el carácter y tendencia de la acción. La imagen surge como tal porque cumple la función de señal en formable sobre el significado biológico del excitado por el animal.

29. ¿A qué llamamos rudimentos del intelecto humano?

A las funciones del cerebro de los animales superiores cuya esencia consiste en la reflexión, basada sobre la experiencia biológica individual, de diferentes propiedades

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