LA POSIBLE APLICACIÓN DEL MODELO EXPLICATIVO NOMOLÓGICO-DEDUCTIVO DE CARL HEMPEL A LOS HECHOS INSTITUCIONALES DE JOHN SEARLE*

LA POSIBLE APLICACIÓN DEL MODELO EXPLICATIVO NOMOLÓGICO-DEDUCTIVO DE CARL HEMPEL A LOS HECHOS INSTITUCIONALES DE JOHN SEARLE*

THE POSSIBLE APPLICATION FROM CARL HEMPET´S DEDUCTIVE-NOMOLOGICAL EXPLICATIVE MODEL TO THE JON SEARLE´S INSTITUTIONAL FACTS

KATHERINE CASTILLO RODRÍGUEZ†

Universidad del Quindío - Colombia

Φ

Resumen

El presente trabajo intenta describir y evaluar el problema entre la explicación científica desde el modelo nomológico-deductivo de Carl Hempel y su posible aplicación a los hechos institucionales de John Searle. De esta manera, en primer lugar se pretende manifestar qué se entiende por explicación nomológica deductiva considerando en este modelo de explicación un elemento fundamental el cual es las leyes, las cuales son descripciones de regularidades causales. En segunda instancia, se mostrará qué son los hechos institucionales y como estos se consideran un elemento esencial para construir la realidad social. Y por último, como en los hechos institucionales no existe la posibilidad de explicación nomológica deductiva, ya que estos no se comportan de una manera causal sino que en ellos reside la noción de libertad.

Palabras clave: Explicación, modelo nomológico deductivo, hechos institucionales, leyes, regularidades causales y libertad.

Abstract

This work pretends to describe and to evaluate the problem between the scientific explanation from Carl Hempel´s deductive-nomological model and its possible application to John Searle´s institutional facts. In first place, it pretends to show a deductive-nomological explanation, considering in this explanation model a fundamental element that is the laws, which are causal regularities of description. In second place, it will show what are institutional facts and how are they considerate as an essential element to construct a social reality. Finally, why in the institutional facts do not exist a deductive-nomological explanation possibility, since they do not behave in a causal way, but inside them reside the freedom notion.

Keywords: Explanation, deductive-nomological model, institutional facts, laws, causal regularities and freedom.

* Recibido, junio 26 de 2012. Aceptado, septiembre 12 de 2012

† Contacto: filoka87@gmail.com

La posible aplicación del modelo explicativo nomológico deductivo de Carl Hempel

Universidad del Quindío – Armenia

Revista Disertaciones N°3. Año 3, febrero – diciembre de 2012. ISSN: 2215-986X. Pp. 104-115

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El siglo XIX se caracterizó por el advenimiento de una corriente epistemológica que aseguraba la existencia de un mismo método para explicar tanto la realidad natural como la social. Esta corriente denominada Positivismo y fundada por el sociólogo francés Aguste Comte, aseguraba que la realidad social se puede explicar desde el método científico. Ante esta posición surge un nuevo problema para la filosofía, ya que otros pensadores como Wilhelm Dilthey o Emile Durkheim sostenían que las ciencias sociales y humanas abordan una realidad diferente a la realidad tomada desde las ciencias naturales, asegurando que no hay un método único para las ciencias sociales. Pero la cuestión que surge para la filosofía es entonces ¿Cómo poder entender la realidad social? Donde algunas corrientes derivadas del Positivismo aseguran que es por medio del método de las ciencias naturales, y otras no derivadas del Positivismo afirman que existe diversidad de métodos para explicarla. Lo que permite que el estatus de cientificidad en las ciencias sociales sea comúnmente desvirtuado. Desde la aparición del Positivismo Lógico y su idea de que la ciencia es aquel tipo de saber que se refiere exclusivamente a sucesos físicos, la consideración de que las disciplinas que forman las ciencias sociales son realmente ciencias es asunto de controversia.

La intuición de que las ciencias sociales no buscan ofrecer un conocimiento universal y predictivo, y que tampoco se refieran estrictamente a lo que puede entenderse como acontecimientos físicos en “cuya esfera existe una ley general” (Carnap 172), cuestiona la posibilidad de que sean catalogadas ciencias desde la propuesta del Positivismo Lógico. De esta manera surge en el siglo XX Carl Hempel, empirista lógico, que propone el modelo nomológico-deductivo como el modelo de explicación por excelencia.

El modelo nomológico-deductivo tiene las mismas características formales del silogismo aristotélico. Es una estructura lógica que posee un argumento deductivo, donde de premisas generales surge una nueva explicación. Dándose tanto en el silogismo como en la explicación nomológica-deductiva, la subsunción. En palabras de Hempel “la explicación científica consiste en subsumir en alguna regla o ley que exprese un carácter invariante de un grupo de sucesos, los hechos particulares cuya explicación se le atribuye” (Hempel 333). Siendo así, el

La posible aplicación del modelo explicativo nomológico deductivo de Carl Hempel

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modelo nomológico-deductivo posee una estructura formal de inferencia o conclusión lógica, en la que a partir de unas premisas (tanto universales como singulares), siguiendo unas reglas lógicas, se llega a una conclusión. Las premisas constan de enunciados singulares o condiciones específicas, donde se indican las circunstancias que se dan, y de enunciados universales (leyes generales), que describen regularidades. La conclusión inferida describe el fenómeno o evento que se desea explicar, como una consecuencia de los enunciados que describen leyes y de los enunciados que describen los acontecimientos concomitantes al fenómeno a explicar. Este tipo de explicación, según Hempel, “consiste en subsumir la explicación de una regularidad general dentro de otra regularidad más inclusiva, es decir, una ley más general” (249).

Hempel define dos características de la explicación científica: explanandum, el cual consiste en la oración que describe el fenómeno o hecho a explicar, es el hecho que origina la pregunta (pueden ser sucesos particulares o leyes generales), y explanans, que

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