MASCULINIDAD

Los entrevistados construyen su masculinidad a partir del discurso patriarcal tanto en su versión despótica como benévola, todos se asumen como proveedores del hogar y protectores, la mayoría la mayoría se asumen como los lideres, solo en dos casos se nota una relación de igualdad con sus parejas, sin embargo las mujeres son las encargadas de las labores del hogar aun en los casos donde ellas también laboran.

Los resultados de la investigación revelan que las condiciones precarias de economía y dinero no son factores determinantes para cambiar las creencias en torno al sitio que ocupan tanto hombres como las mujeres en el plano familiar, en algún momento las mujeres han tenido que salir a trabajar pero quien sigue ejerciendo el poder es el hombre o cede momentáneamente pero con la firme creencia que algo momentáneo, ya que lo normal es que el varón sea quien provee.

Recordemos estamos entendiendo al género como una construcción cultural, en este sector como ya dijo resalta el discurso machista no obstante como dice Gonzalez toda versión del mundo a la vez es una división los sujetos forman su identidad a partir en dos niveles la intra (significados compartidos por el grupo al que pertenecen) y la trans (aquellos significados compartidos por la sociedad) es aquí donde ocurre un complejo proceso que da cuenta de una cuestión importante los hombres al crecer bajo las practicas del machismo como son la nula expresión de cariño, la ausencia de la figura masculina en casa debido a las infidelidades o las adicciones, ello intentan rellenar ese hueco con sus hijos, tienen una idea amplia sobre su papel como padres, están interesado por pasar tiempo con ellos, estar al pendiente de su educación y lo más importante demostrar afecto, es decir, surge un discurso alterno respecto a la función de los varones como padres, expresión de la inconformidad de su experiencia de pequeños. Es asi como podemos clasificar a los hombres entrevistados de tres maneras, el hombre benévolo, quien se asume como el jefe de familia, pero reconoce el papel de su pareja en la familia, no tiene conductas violentas, pero la organización familiar se da de la manera tradicional aquí ubicamos a Omar, Porfirio, Johnny y Lalo, también está el macho típico quien ejerce el dominio de manera violenta en este cuadro entra Ricardo, Stiff, quienes según sus palabras su función es proveer el hogar e imponer las reglas en su familia, también están aquellos varones en transición, están abandonado el discurso la visión tradicional para tratar de establecer relaciones de igualdad con sus parejas.

La pregunta es ¿cómo es posible que el modelo tradicional de masculinidad con todo y sus expresiones violentas siga practicándose a casi medio siglo de liberación femenina? Pues de acuerdo con Gonzales y Connell una visión dominante o hegemónica es reproducida, trasmitida e interpretada N número de veces debido a que es impuesta por aquellos sectores de la sociedad que ocupan las posiciones más altas y por ende tienen los medios para imponerla, pero lo que es más importante porqué es aceptada o legitimada, debido a que el grueso de la sociedad recibe al mismo tiempo que sacrificios beneficios es una especie de rechazo aceptación, en este caso los varones reciben el beneficio de ser los reyes de la familia, de ser superiores ante el sexo opuesto aunque ello solo sea un mito y ellos estén consientes como es caso de los entrevistados,

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