Origen Y Evolucion Temprana De La Vida

ORIGEN Y EVOLUCIÓN TEMPRANA DE LA VIDADr.

1. Si bien, muchos autores han colocado al problema del origen de la vida como una de las preguntas más antiguas y generalizadas en la historia de la humanidad, cabe la pena señalar que no es hasta hace dos siglos, que el hombre cuenta con la intención y las herramientas conceptuales para abordar directamente el problema del origen de la vida. Antes de esto, es claro que la mayoría de las culturas más relevantes a lo largo de la historia, estuvieron inmersas en el problema, pero éste se planteaba como un asunto axiológico que pretendía dar identidad y solucionar los problemas existenciales de la comuna y no como un problema en el cual es necesario explicar las diferentes etapas y procesos que intervinieron en el inicio de la vida, así como su evolución. Existen importantes antecedentes históricos que sugieren a la generación espontánea como una de las primeras teorías que explicaron el origen de la vida, pero esta más que una explicación fue una relación de un mecanismo que establecía el incremento en el número de especies (en el mejor de los casos) y no como mecanismo que explicara el inicio de la vida. No es hasta que aparece el trabajo “Filosofía Zoológica” de J.B.de Lamarck, donde se utiliza a la generación espontánea como un mecanismo que incrementa el número de especies, pero ya dentro de una teoría evolutiva donde toma un lugar importante en el inicio del proceso evolutivo, ya que conformaba el primer peldaño de la escala zoológica (evolutiva). Bajo este tenor, es cómo la generación espontánea comienza a ser considerada como una explicación per se sobre el origen de la vida .Sin embargo, poco duró esta postura, ya que años más tarde, Luis Pasteur (en 1860), con la intención de demostrar que la generación espontánea no existe (y por ende desechar las teorías evolutivas, ya que en aquel momento formaba parte de ellas); desarrolla los célebres experimentos con matraces de cuello de cisne, con lo cual como el mismo lo dijo, la generación espontánea recibiría un golpe del cual nunca podría levantarse. Por lo tanto no es hasta 1924 cuando el libro “ Proiskhozhdenie zhiny” (el origen de la vida)transforma el problema del origen de la vida, llevándolo de una serie de discusiones especulativas a un objeto de investigación que posee una metodología con la cual se puede trabajar. Oparin propone que los primeros organismos fueron generados a partir de precursores orgánicos: “en lo fundamental, todos los animales, las plantas y los microbios están constituidos por las denominadas sustancias orgánicas. La vida sin ellas es inexplicable. Por lo tanto, la primera etapa del origen de la vida tuvo que ser la formación de esas sustancias ,el surgimiento del material básico que después habría de servir para la formación de todos los seres vivos”(Oparin, 1938). Después de discutir el origen geo cósmico de la Tierra y como los primeros compuestos orgánicos y las sustancias que formaron los geles coloidales podrían estar presentes en la tierra primitiva, Oparin aclara que el metabolismo (en el sentido amplio de la palabra) es lo que distingue lo vivo de lo no vivo. Para Oparin los primeros organismos no pudieron ser organismos fotosintéticos que prosperaron en una atmósfera de CO2 y luz solar, sino organismos anaerobios fermentativos. Basado en observaciones astronómicas y la síntesis de hidrocarbonos de Mendeleyev, concluye que las primeras formas de vida surgieron de procesos que iniciaron en la síntesis abiótica de compuestos orgánicos y de la formación de la sopa primitiva (Lazcano, 1996). Si bien, parte de las ideas originales de Oparin, han sido superadas, su hipótesis sobre la emergencia de los primeros sistemas vivos sigue siendo aceptada y es el eje central de las nuevas hipótesis. Diferentes versiones sobre un origen heterotrófico se han propuesto a partir de la de Oparin, pero todas ellas están basadas en la idea de que la síntesis abiótica de moléculas orgánicas fue necesaria para el origen de la vida(numerosas aquellas que proponen un origen terrestre. El concepto de panspermia fue sugerido por vez primera en 1908 por Arrhenius. Él especulaba que las esporas provenientes de otros sistemas planetarios, fueron las semillas que al llegar a la Tierra dieron origen a la vida en nuestro planeta. Recientes versiones de la teoría de panspermia sugieren que la vida existió en otro espacio y fue transportada a la superficie planetaria por meteoritos, asteroides o cometas (Irvine et al, 1980). Otras alternativas sugieren que dicho transporte se dio dentro de nuestro sistema solar(Marte), ya que esto salvaría los largos periodos de transporte en el espacio interestelar. Estas teorías por alguna razón sugieren que el origen de la vida fue más fácil en otros planetas que en nuestro sistema solar,sin embargo, no explican como se originó en los planetas de origen. Los ejemplos anteriores son teorías de panspermia al azar ya que existen otras propuestas (sinevidencia alguna) de que la vida fue colocada en el espacio deliberadamente con el objeto de contaminación de otros planetas, estas ideas serían catalogadas como panspermia directa. Sin embargo las hipótesis de 2

2. panspermia, enfrentan una serie de problemas que son sumamente complicados de resolver (por ejemplo las obre vivencia de los organismos en su transporte), pero sobre todo, aunque aceptáramos esta propuesta como un mecanismo plausible, existe una circunstancia, por la cual no creo que deba ser considerada como una alternativa

...