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Paradigma Crítico Reflexivo


Enviado por   •  4 de Marzo de 2014  •  848 Palabras (4 Páginas)  •  881 Visitas

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Paradigma Crítico Reflexivo.

En opinión de Popkewits (1988), se le define como “un enfoque con el

que se intenta comprender las rápidas transformaciones del mundo”

p.36). Mientras que Sequea (1994), señala que este paradigma está muy relacionado con el paradigma interpretativo debido a las críticas que hacen a las investigaciones convencionales, motivado a que éstas se caracterizan por parcialización de la realidad, separación de objeto-sujeto uniformidad de los fenómenos estudiados, restricciones del estudio de las variables posibles de ser cuantificadas, exclusión de la perspectiva de los autores y supuesta neutralidad de investigar ante los fenómenos d estudio

Este paradigma, según Kemmis y Carr (1998), surge a principios de la década de años veinte, a raíz de la denominada Escuela de Frankurt. Su principal intención es desarrollar una concepción de la ciencia social que combinase de algún modo los intereses prácticos que conformaban la noción clásica de la praxis con el rigor y la capacidad de explicación de la ciencia moderna. Dicha teoría discrepa con la ciencia positivista y la hermenéutica proponiendo una ciencia social crítica que estaría mediando entre ésta y la filosofía.

Por su parte, Haberlas (1990), profundiza los planteamientos de la teoría crítica partiendo de sus investigaciones y reflexiones logrando elaborar una teoría llamada “aprehender sistemáticamente el contexto de utilización y constitución de las teorías científicas” (p.190). Este filósofo rechaza la

Concepción del conocimiento como un acto intelectual solamente, señala que el conocimiento nunca es producto de una mente ajena a las preocupaciones cotidianas…se constituye siempre con base en intereses que se han ido desarrollando a partir de las necesidades naturales de la especie humana y que se han configurado por las condiciones históricas sociales

Así, se tiene que con la teoría de los intereses constitutivos, Haberlas describe el saber humano de acuerdo a un saber empírico analítico, el cualcorrespondeaexplicacionescasualesoprognosiscondicionalesrepresentadas por conocimientos observables. A través de la comprensión y clasificación de condiciones comunicativas y el saber emancipatorio (comunicación no alienada). Cada una de estas concepciones da origen a una ciencia positivista, hermenéutica y crítica.

Investigación Acción Participativa

El término "investigación acción" proviene del autor Kurt Lewis y fue utilizado por primera vez en 1944. Describía una forma de investigación que podía ligar el enfoque experimental de la ciencia social con programas de acción social que respondiera a los problemas sociales principales de entonces. Mediante la investigación – acción, Lewis argumentaba que se podía lograr en forma simultáneas avances teóricos y cambios sociales.

El termino investigación-acción hace referencia a una amplia gama de estrategias

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