Pedagogia Institucional

PEDAGOGIA INSTITUCIONAL:

Este gran movimiento pedagógico progresista, que ha desembocado en cambios importantes en nuestros métodos de enseñanza, se encontró en Estados Unidos y fue llamado Training group( grupo de base o grupo de diagnostico), el artesano principal de este descubrimiento capital fue el gran psicólogo K. Lewin. Que fue la primera vez en la historia que se instituye la ausencia de poder autoritario en un grupo y que se impone en tela de juicio el contexto institucional. Y se ha contentado con utilizar el trining group como un medio privilegiado de formación en las relaciones humanas en el marco industrial.

En Francia la psicosociología tomo su verdadera dimensión revolucionaria después de que fuera introducida en ese país hacia 1950. En contacto con los movimientos políticos de inspiración marxista, comenzó a utilizarse como un medio para cambiar de modo radical las instituciones sociales. Fue entonces cuando engendró la pedagogía institucional una pedagogía centrada prioritariamente en la transformación de las instituciones escolares y universitarias. Si se admite en efecto que es el medio ambiente el que forma al individuo será importante definir un nuevo medio ambiente en el que el individuo pueda desarrollarse al máximo. La definición de un nuevo medio ambiente educativo es objeto de la pedagogía institucional.

Es preciso definir el espíritu que va a presidir la elaboración de ese nuevo medio ambiente. La concepción de este espíritu constituye la obra de C. Rogers que definió la no-directividad de una manera positiva del lado de aquel que abandona de modo voluntario su poder y desea establecer una nueva forma de relaciones con aquellos de quienes se ocupa. Las dos nociones que para C. Rogers componen esta no-directividda positiva son:

1. Aceptación incondicional que consiste en el hecho de aceptar, interior y exteriormente, que los otros sean lo que son y sin hacer nada para estorbarles. Esta aceptación incondicional no supone ni que yo apruebe a los otros ni que rehúse defenderme cuando me ataquen o me lesionen.

2. Congruencia completa y corrige en cierto modo al primero, afirma la necesidad de ser uno mismo ante los demás y ante si mismo son vergüenza ni hipocresía pero con la condición de no ir mas allá de la simple defensa y de no justificar con ella un dominio abierto o larvado que desmboque simplemente en impedir la existencia de los demás.

En educación este principio significa que el educador debe ser simplemente el mismo afirmar su personalidad y sus gustos incluso aunque no simpre agrade a los alumnos

A partir de estos dos principios, C. Rogers ha definido un modo de intervención particular válido sobre todo en psicoterapia pero trasponible a la pedagogía que el ha llamado reflejo y que existe la empatía. Esta intervención es un análisis qe se comunica al interesado y que provoca en el una toma de conciencia de su estado y de su evolución. Se trata de sentir el estado interior los sentimientos y las actitudes del otro como si estuviera en su lugar. Esta comprensión de los otros es lo que Rogers llama empatía. Esta forma de intervención centrada en el reflejo y la empatía es fundamental sobre todo en educación porque permite iluminar al grupo o a los individuos sobre si mismos y sobre su vida.

Sin embargo una pedagogía nueva no pude contestarse con estos principios de no-directividad debe ir mas lejos y tratar de determinar con precisión el tipo de medio ambiente que es necesario crear. La influencia no es un efecto que hay que rechazar la influencia de los modelos y los espectáculos si son realmente aprehendidos y utilizados por si mismos solo pueden tener una influencia positiva.

Los canales por los que pasan las influencias educativas son cuatro:

1.El canal de la oferta- solicitación: Una oferta correcta es aquella que suscita el desea sin que por ello obligue a aceptarlo. Cuanto mayor sea la información referente a la realidad de lo que se ofrece más valida será la oferta, la oferta es constante en un sistemas educativo autentico, pues el educador no cesa de proponer posibilidades y actividades estas ofertas provocan demandas que a su vez provocan nuevas ofertas.

2.El canal de la comunicación: La comunicación constituye la base de todo sistema social, la comunicación es asimismo el medio para que constituya un grupo, un grupo pedagógico necesita existir para trabajar y en efecto el trabajo suponer que los participantes se comuniquen entre si. Una institución educativa auténtica será aquella en la que la comunicación es posible entre todos y a todos los niveles.

3.El canal de la decisión y de la coordinación: Si el trabajo pedagógico supone una acción concertada esto implica en primer lugar tomar decisiones y en segundo lugar coordinar esfuerzos, iniciativas y actividades. El educador debe proponer los modelos de toma de decisión y de organización, no puede sustituir al grupo decidiendo u organizando por si mismo. Un grupo sobre todo cuando es numeroso necesita mucho tiempo antes de que pueda tomar decisiones y organizarse.

4.El canal de la cooperación y del trabajo: Es aquí donde se sitúa tradicionalmente el rol del educador, es un profesor que enseña por lo tanto debe trabajar y hacer trabajar, se trata de una concepción antipedagógica el trabajo solo puede proceder del grupo y se debe realizar dentro de una cooperación entre los miembros del grupo y con el educador que se ha de poner al servicio del grupo que lo utilizara como mejor le parezca, la forma como puede el profesor responder a las peticiones y las llamadas del grupo son:

A) La intervención del educador debe ser siempre de estilo socrático.

B) El educador responde a las preguntas y a las necesidades de una manera congruente, no se trata de que aporte soluciones anónimas u descarnadas sino de que entregue su propia experiencia.

C) El educador tiene a menudo interés en responder a las peticiones aportando material, documentos, instrumentos no son actividades sino posibilidades de actividades.

Una institución educativa es una institución que permite a los alumnos que trabajen en el sentido que mejor les convenga, entonces la institución no puede tener una administración burocrática soberano que decida por los interesados sino un servicio de relación pública.

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